王丹丹
【摘要】在当今社会，图像以其直观性、形象性的优势，在文化传播中超越文字成为了一种全球性的“通用语言”。图像打破了语言文化的理性传播模式，改变了人们理性思维的习惯，使人们接受信息的方式由阅读转变为观看。正是由于图像在传播中的优越性，在视觉文化传播中其影响力以及传播速度比文字更快、更广。
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关键词 视觉传播图像霸权文化符号
图像作为一种全球“通用语言”，它直观性、具象性的特点正日益成为人们思考的主流。正因图像在人们日常生活中随处可见，人们在日常生活中的审美成为了一种对图像的审美，人类社会进入了“图像时代”。图像通过视觉形象打破了语言文化的理性模式，改变了人们理性思维的习惯，取而代之的是感性形象呈现，使人们对信息的接收由“阅读”转为“观看”，更加贴近人们的“感应性”。
图像作为继语言、文字之后出现的传播符号，在现代社会的传播活动中正发挥着越来越重要的作用。在印刷时代，文字是人们日常文化传播中的主要形式，图片只作为文字的形象化解释而存在。随着技术的发展，网络时代信息的快速流动使得人们传播活动的速度大为提升。传统的以文字为主要传播载体的方式已经不能适应人类通过快速阅读获得信息的需要，在这种情况下，作为陪衬内容的图片以其直观性、通用性成为了传播中的热点。电视的发明以及影像的出现进一步导致了文字在传播中地位的急剧下降，加入了声音的影像画面使传播更为清晰。图片和影像的优越性使之在传播过程中超越文字，人们对于图像的依赖成为了传播过程中的主要趋势。
一、图像霸权概念及发展
“霸权”是意大利马克思主义思想家葛兰西首先使用的一个概念。用简单的话来说明，霸权即意识形态领域的领导权或者支配权。图像霸权是指在传播活动中，图片和影像影响逐渐取代文字成为人们接收信息的主要方式，并主导了人们对周围世界的看法。
纵观人类文明的发展史，文字的发明是人类进入文明时代的标志，文字传播让异时异地传播成为了可能，大大提高了传播的广度和范围。早期的语言传播是通过人与人之间的心记脑存、口耳相传实现的，在传播过程中不仅受到时间和空间的限制，也不能保证信息在传播中不被扭曲变形、重组和丢失。文字的出现使这些问题得到了解决。文字不仅克服了声音语言的转瞬即逝性，长久保存信息；还打破声音语言传播的距离限制，使信息能传递到千里之外，扩展了人类交流及社会活动的空间。文字的发明使人类文明的传承不再依赖那些经口耳相传且极易遭到扭曲、变形的神话传说，有了可以考证的资料和文献依据。所以文字的发明及其应用于文献记录可谓是人类文明发展进步的重要标志，也是人类传播史上的一大创举。它不仅标志着人类由野蛮时代进入文明时代，而且在传播时间的持续和空间的拓展上完成了对语言传播的超越。
在第二次工业革命之后，电的广泛使用,特别是电机、电话、电灯的发明标志人类进入电气时代。19 世纪末电影的发明以及20 世纪初电视的发明将人类的传播进程推进了一大步，人类获取信息有了更加便捷的方式，电视及电影中的图像在人们日常生活中扮演着越来越重要的角色。
进入20 世纪之后，随着网络的普及和发展，人类进入了依靠网络获取信息的信息时代。网络技术的发展使信息传播速度大大提升，而人们接受信息的方式也随之发生了改变，由原来阅读文字之后进行思考理解转变为现在更乐于观看图片和图像这样一种现状。图像在人类越来越注重视觉的传播过程中发挥着不可替代的作用，文字成为了图像的附属，图像的霸主地位在这样的条件下逐渐建立。文字在印刷时代的传播活动中的主导地位，在信息时代得到了改变。
二、图像在传播中的优越性
在人们的日常生活中，图像正以一种强大的趋势吸引着人们的注意力。在电影、电视和摄影中，图像不仅充斥着人们的眼球，而且改变着人们的思维和大脑。整个人类的传播史离不开符号，与文字符号相比，图像符号更加生动逼真。图像符号的“能指”与“所指”有着形似的对应关系，因此在追求“真”这一方面有着天然的优势。图像符号即狭义的视觉符号，其具象化来源于眼睛这一特殊的感官。视觉物不仅是信息和大众文化的媒介，它有一种感官直接性，这是（以文字为主的）印刷媒介望尘莫及的。正是这一特征使得各种视觉形象符号与印刷文本截然不同。这与简单性绝非一回事，相反它使人们第一眼看到它时就感受到了强烈的冲击，这一点是印刷文本不可比拟的。
三、图像霸权对民族文化的影响
电影和电视的快速发展使得影像在人们生活中的作用越发无可替代，互联网的发展使影像在全球范围内的传播变得更为快捷。随着中国网民的不断增长以及互联网普及率的不断提高，原来依靠国家引进国外的电视剧资源已经无法满足观众及网民的需要。网民对于国外影视的需求使得他们开始自力更生，主动到互联网上搜寻喜爱的影视剧资源。电影和电视在传播中的巨大影响力使之成为了国家间进行文化输出的重要工具，图像霸权背后隐藏着文化霸权的意图。
好莱坞电影以其大制作、逼真的特效、精彩的打斗场面迅速成为了全球电影行业的主导，因而好莱坞电影中宣扬的个人英雄主义也自然而然地传播到观影地区的观众。从早期迪士尼公司对中国民间故事《花木兰》的改编，到2014 年上映的《冰雪奇缘》、《沉睡魔咒》中对于“真爱之吻”的另类解读，这些电影通过叙事的角度和对故事的新发展将新的传播意图自然植入其中。
花木兰女扮男装、替父从军的故事在国内早已家喻户晓。在动画电影《花木兰》中迪士尼公司对于木兰的形象进行了“美国化”解释与重构。在中国的传统经典故事中，木兰从军的原因是不忍看着年迈的父亲再上战场。《木兰诗》中“阿爷无大儿，木兰无长兄”的描述表明，木兰家中没有其他的男子可以担此重任，因此她才踏上了替父从军的道路，在这个故事中表现出的是中华文明中的孝道。而迪士尼动画公司对中国的《木兰诗》进行的改编中，木兰在父母开明的教育下，怀有异于其它女孩的活泼个性与远大理想，希望成为父母眼中的骄傲。这里的花木兰不再是中国传统思想下贤良淑德的女性典范，而是一个勇于选择人生道路、走出深闺与男子平分秋色的自由独立的女性形象。迪斯尼电影“异化”了花木兰代父从军的传奇，侵蚀了“木兰从军”故事中原有的中国文化价值，它弘扬的更多还是美国的个人主义精神和西方的价值理念，是美国文化霸权的一种体现。美国电影凭借图像强大的影响力在全球范围内推行其文化霸权。在全球化的背景下，对于外来文化我们要取其精华去其糟粕，同时更重要的是要采取有力措施，保护好本国的民族文化。
除了电影，近年来美剧、韩剧的火热在全球范围内引起了一轮新的追剧热潮。《继承者们》、《来自星星的你》等韩剧的热播引发了国内全民追剧的热潮，一时间“炸鸡啤酒”“长腿欧巴”“都教授”等成为了网络传播中的热点，韩剧的火热引发了人们对于韩国文化的兴趣，进而推动了韩国旅游业的发展。韩剧、美剧的火热使国外的文化通过剧集的方式潜移默化地影响着国内的观众，但由于电视剧的虚构性，使人们往往对于国外文化的理解囿于剧中的表现。国内众多学者对韩剧、美剧的影响可谓深有疑虑，但仔细思考图像在传播中的特点，这些担忧也不无道理。
结语
在媒体不断发展的今天，视觉文化的传播成为了主流。在文化消费时代，图像影像等视觉内容与形式日益成为我们文化的主要内容和形式。这种文化总体形态的转型，必然给我们的思维方式及生活方式产生影响，甚至改变了我们的生活方式、生活态度以及对世界的认知。在网络日益发达的今天，我们已经无法摆脱视觉文化传播中图像霸权对我们的影响，韩剧现象的火热以及小说改编电视剧现象都值得我们深思。图像在传播过程中地位的不断提高对人们的思维及日常生活产生的影响应该受到重视。图像霸权在文化、政治、新闻传播中的影响是有利有弊的，如何运用图像的传播特点将其为我所用将是需要研究的重点。□
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参考文献
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⑦毛海江，《全球语境下图像霸权的文化解读》[D].华中科技大学，2006（作者单位：河南大学新闻与传播学院传播学专业）
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