■ 肖仁华
中华文明通过诗词歌赋等文化形式得以不断积淀、巩固和传承。这些流传至今的文化经典，是中华文明传承的重要载体，是中华民族文化基因的重要体现。本文结合教学实践，从强化古诗文教学的角度谈如何在初中语文教学中传承和弘扬民族文化。
一、强化学生对古诗文的积累量
中华民族在五千年的历史长河中创造了浩繁如海的优秀文学经典，不同的历史时期有着不同的代表体裁、代表作品和代表人物。因此，对传统文化的学习，只有达到一定的积累量，才能对不同历史时期不同文学体裁的作品有初步的了解和掌握，才能从中窥得中华民族传统文化的全貌。而在传统文化的学习和积累中，诵读是一种极为重要也是行之有效的手段，这也是我国古代诗词歌赋等主要文学体裁的韵律性强的特点所决定的。因此，对于教材所安排的古诗文篇目，应当利用课堂时间以及早读的时间，通过配乐朗诵法、吟唱、配画等诵读形式，让学生全面背诵掌握下来。除了课本所安排的诵读学习篇目外，还应当引导和鼓励学生利用课余时间背诵如《弟子规》、《三字经》、《经典古文名句》等传统文化读本，让学生在反复的诵读中牢记于心。而诵读的过程，既是学习养成语感、积累素材的过程，也能够让学生在潜移默化之中强化对古诗文的初步理解。
二、强化学生对古诗文的理解力
要增进学生对传统文化的理解，将优秀传统文化世世代代传承下去，光靠让学生诵读积累是完全不够的，还必须增进学生对传统文化的理解和感知，这样才能让学生从更深层次领略古诗文的艺术魅力和精神力量。
古诗词和文言文的语法特征和文字的释义与现代文是存在着极大的差别的，这往往给学生对这些传统文学经典著作的理解造成非常大的障碍。因此，在古诗文和文言文的教学中，教师应当强化文言文语法知识的教学，让学生理解一些文言文中常用的通假字、文言虚词、古今词义的差别和常用的古文句式、文体等，以及词类和词类活用等典型的语法特征，减少学生在阅读和理解古文时的语言障碍。对于古文中所涉及的语法知识，应当在初中的各个年级根据所学内容进行系统化的教学。由于学生在生活中难以用到这些文言文语法知识，为增进他们的理解，可以通过多举实例的形式让学生强化理解。而所举的实例，也应当以经典篇目和经典名句为主，这样既可以让学生形成系统的古文语法知识，也能进一步扩大对经典篇目的学习和掌握。
对古诗文的教学除了让学生理解其本身的含义之外，还应当为学生渗透情感教育，让学生从内心深处更加深化对古诗文的情感认同。要为学生进行背景知识方面的教学，让学生了解作者的生活经历和感情经历以及当时的时代背景、文化背景。如《九月九日忆山东兄弟》中，王维为何会在九月九日这天“忆山东兄弟”呢？就可以为学生讲解王维的人生经历以及当时社会上“九月九日”的风俗习惯等等，这样学生自然也就能够领会到此时独在他乡的王维对“山东兄弟”的怀念之情了。在此基础上，要让学生感悟作者在诗文中所抒发的浓烈情感，让学生在阅读文化作品中感受作者的内心世界，特别是那些爱国忧民的高尚情感，更值得我们在教学中传递给学生。如在《十一月四日风雨大作》中，作者说自己虽然老迈，但却始终抱着“为国戍轮台”的坚定理想，这是作者拳拳爱国之心和忧民之情的真实写照；又如《山坡羊·潼关怀古》的学习中，可以将《山坡羊·骊山怀古》联系起来，作者对历史兴衰的感慨和嘘叹，以及对百姓被动遭受战争苦难的无比伤心关注。这些古诗词的教学，在让学生理解诗文本身内容的基础上，还要让学生深入领会作者对祖国、对百姓的深厚情感，让学生在学习古诗文的同时，也将这些爱国主义情感传承下来，立志为祖国做贡献。
三、强化学生对传统文化的感知力
古诗文所承载的中华民族传统美德是文化基因传承的重要方面，在教学中这一点同样不可疏忽和遗漏。一方面，要传承优秀的道德传统，强化学生的道德水平，如《〈论语〉十则》“三省吾身”从正面所倡导、《陈太丘与友期》中从反面所揭示的诚信美德，以及孟郊《游子吟》对母亲的赞美和对孝道的传承、《伤仲永》所记载的“天才”的反面教材以及对谦虚精神和勤奋学习的倡导等等，无不是有着丰富的文学魅力，我们在教学中就是要让学生在对一个个文学形象和文学故事的学习中感悟是非曲直，践行传统美德。另一方面，要进行节日熏陶，提升学生的人文素养。古代文学作品中有很多对春节、元宵、端午、中秋、重阳等传统节日的描写和赞叹，如苏轼《水调歌头·明月几时有》、王维《九月九日忆山东兄弟》等等篇目，教师在教学中要将现实生活和这些古诗文的阅读教学结合起来，让学生在现实的传统节日中实践和体验独特的传统文化。
让学生接受传统文化的熏陶和滋养，传承中华民族文化基因，语文教师责任重大、使命光荣，教师们在教学中应当通过强化学生对古诗文的积累量、对古诗文的理解力，来进一步增强对传统文化的感知力，让优秀的传统文化始终成为学生成长的重要精神力量。
★作者单位：江西于都中学。