黄徐辉
《秋声赋》选在苏教版必修四“文以气为主”这个板块中，从教材编写者的意图来看，是从文章体式的角度来引导学生学习“赋”的特点，进而体会作者蕴藏在文章中的独特的个性和气质。之前，学生已经接触过苏轼的《赤壁赋》，杜牧的《阿房宫赋》，特别是《阿房宫赋》是比较典型的赋体文，可以说学生对“赋”不陌生，但面对《秋声赋》的时候，学生又遇到了很多问题。我做了一个课前的学情调查，要求学生把读《秋声赋》遇到的问题写在纸上，汇总到课代表那里，数量不限。调查的是普高理科实验班。经过整理，大致可以分成三大类：
一、文章字词落实上的困难
1.“胡为而来哉”中‘胡’是什么意思。
2.“如助余之叹息”中‘助’是什么意思。
3.“其容清明”中的‘容’是什么意思
4.“天之于物”当中‘之’的用法。
5.“呼号愤发”是怎么回事。
二、文章文化知识上的困难
1.夫秋，刑官也，于时为阴。刑官是什么意思，秋为什么和刑官相联系。
2.又兵象也，于行用金。这句话的课文注释中怎么没有提到五行中的土。
3.是谓天地之义气，常以肃杀而为心。秋天为什么会显现出肃杀的心性。
4.天之于物，春生求实。“天”指的是什么。
5.故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。请老师具体讲讲。
三、文章体式和内容理解上的困难
1.作者想要表达什么样的情感在整首赋中。
2.四无人声，声在树间的“声”从哪里来，包括哪些声音。
3.欧阳修是如何将秋声写的具体可感的。
4.文章第三段为什么写那么多秋天的东西却都和秋声无关。
5.作者最后在叹息什么，是叹息童子没有理他么？
另外，学生提到一个版本上的问题。苏教版2006年12月第三版《秋声赋》第二自然段——余曰：“噫嘻悲哉……物过盛而当杀。为什么只有上引号，没有下引号。
基于以上三大类学习上的困难，我把教学目标分成三个层次：
1.反复诵读，自查资料，积累文言词汇，培养文言语感，了解古代与秋有关的文化知识，疏通文意。
2.体会赋的写作特点，赏析欧阳修的文章写法。
3.知人论世，体会欧阳修在《秋声赋》里蕴藏的思想感情，“文以气为主”的“气”体现在哪里。
教学目标中的第一层级，学生可以在预习中完成。课堂上老师再检查补充。我把第二层级作为课堂教学的重点，第三层级作为课堂教学的难点。需要一个半课时。
具体设计如下：
一、情境诱学
古人描摹秋天的诗歌非常多，例如：
马致远《天净沙·秋思》枯滕老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
杜甫《登高》万里悲秋常作客，百年多病独登台。
柳永《雨霖铃》多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
每个诗人都有一段关于秋天的属于自己的感情，今天学习《秋声赋》，我们来体会欧阳修寄寓在秋里的那份情思。
二、检查预习，初读课文，纠正字音，疏通文意
（1）悚（sǒng）然 萧飒（sà） 淅（xī）沥（lì）
鏦（cōng）铮(zhēng) 栗冽（liè）
（2）解释下列词语
“胡为而来哉”的‘胡’：“什么”的意思。整句话可以译成为什么而来呢？
“如助余之叹息”的‘助’：“应和，附和”的意思。整句话可以译成好像在附和我的叹息。
“其容清明”的‘容’：“形貌”的意思。整句话可以译成它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；
“天之于物”当中‘之’的用法。应该是放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
三、检阅家底，通过自查资料，结合课文，你对秋天的文化知识知多少
先让学生自己谈谈对这些知识的理解，然后教师可以幻灯演示如下(做适当的补充)：
闻有声自西南来者，《礼记·乡饮酒义》说：“天地严凝之气，始于西南，而盛于西北。”“西南”是秋开始的方位，声自西南来，意谓秋天已开始降临了。
“枚”，形如筷子的小木棍，两端有小绳，古代行军，令士兵将枚横衔于口中而系于头后，以防喧哗。
《汉书·高帝纪》载：“章邯夜衔枚，击项梁定陶，大破之。”作者联想兵事是因古代秋季是用兵季节，秋声如行军队伍逼近，愈感杀伐之气渐盛。
看下表可以得出：五时的秋是与五音的商、五方的西、五行的金、五色的白、五性的义、五声的哭相配的。所以，作者写了“刑官”、“兵象”、“金”、“义气”、“商”、“西方”、“星星”这一系列相联系的事物和说法，着力渲染秋天的肃杀之气，突出悲秋主题。
五时、五音、五方、五行、五色、五性、五声相配，可列表如下：
“夷则”，古代十二律之一，据《礼记·月令》，十二律指黄钟、大吕、太簇、夹钟、姑洗、仲吕、蕤宾、林钟、夷则、南吕、无射、应钟。古人以十二律分配一年四季十二月，故称秋季为“秋律”。七月为律中“夷则”。《礼记·月令》云：“孟秋之月，律中夷则；仲秋之月，律中南吕；季秋之月，律中无射。”
“商，伤也。”商、伤同音，以声为训。“夷，戮也。”夷、戮同义，以义为训。
四、熟读课文，感受赋的特点
1.赋一般是通过极力描绘景物抒发作者的主观感情，请同学们分段朗读，找出文章是从哪些角度来写秋声的？
第一自然段对秋声的直接描摹，给人的感觉急促，苍凉，难怪作者一听到秋声就产生了悚然的感觉。《古文观止》卷十载：“秋声，无形者也，却写得形色宛然，变态百出。
2.第二自然段，描摹秋天的情状。秋之为状：秋色惨淡，烟霏云敛；秋容清明，天高日晶；秋气慄冽，砭人肌骨；秋意萧条，山川寂寥。秋色秋容，目之所见，当为实写，秋气秋意，身之所感，当为虚写。作者由实入虚，虚实结合。
清·郭珙《古文评注》“秋声本无可写，却借其色、其容、其气、其意引出其声，一种感慨苍凉之致，凄然欲绝。”
3.第二自然段写到秋声的只有三句：故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。接着作者就从“刑官、兵象、金、商声、夷则”等事物来写秋，请同学们反复诵读，体会欧阳修这样写的目的。教师明确：是为了突出秋对万物的强大摧残力，肃杀悲伤。
4.通过反复诵读和理解，请同学们归纳本文在写法上有什么突出特点？
铺采摛文，体物写志，讲究文采韵律；内容上多侧重于通过极力描绘景物抒发作者的主观感情。
五、合作学习，知人论世，探究欧阳修在文章中蕴藏的思想感情，体会文章的文气所在
1.在熟读成诵的基础上，学生再默读课文，思考为什么秋声给欧阳修带来这样大的感触。
关于人生之秋，教师补充：欧阳修为人刚正，敢于直言，但他的一生历尽艰辛，宦海升沉20多年。29岁因支持范仲淹的政治改革主张被贬夷陵；39岁再度因参与“庆历新政”被贬滁州；48岁那一年，又被宦官诬陷，几乎出知同州。至和元年重新获得朝廷重用，官职也一路升迁。40岁就白发萧疏了。但长年的政治斗争使他感到心力交瘁。作者写此文时，已是53岁，在古人看来，已经到了人生的秋天。
2.在这样的人生之秋，作者由外而内想到人生即将变成槁木死灰，白发星星，不禁怆然。人世的忧劳对人的伤害远远超过秋气对草木的摧残，而我们却还将罪过赖在秋天的头上。作者用了什么手法来写这种感受？通过对比的手法。
外界的摧残：百忧感其心，万事劳其形。有动乎中，必摇其精→渥然丹者为稿木
内在的摧残：思其力所不及，忧其智之所不能→黟然黑者为星星
奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？
3.经过以上种种对比，欧阳修得出怎样的结论：念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声。
翻译：人们的自我戕杀，自我摧残远甚于秋声，那么又何必去恨秋、悲秋呢？这是作者这篇赋之本意，告诫人们不必悲秋、恨秋，而应自我反省。欧阳修经历过宦海的沉浮，已经有了人至暮年的理性和通透，也有了浮华过后的返璞归真。在看清人世的忧劳对人的损伤无法避免，我们就应当豁达从容，淡泊自安。苏轼在《赤壁赋》当中也表达了类似的思想情感——超然物外，随缘自适。宋代的儒家都是洞悉社会的哲人，都有关于世界人生的看法，欧阳修用这篇秋声赋为自己的这个思想做了一个诠释，只是较之苏轼的《赤壁赋》，此文文气沉郁阴柔，理性通透，不似《赤壁赋》来的洒脱。
★作者单位：浙江余姚中学。