付秀年
元杂剧是我国最早在全国范围内流行并产生了众多作家和大量文学剧本的戏剧样式。作为有元一代的文学代表，它和唐诗、宋词并列而称为“一代之文学”（王国维语）。
元杂剧的内容异常广阔，元人胡祗遹说：“上则朝廷君臣政治之得失，下则闾里市井父子兄弟夫妇朋友之厚薄，以至医药卜筮释道商贾之人情物性，殊方异域风俗语言之不同，无一物不得其情，不穷其态。”（《紫山大全集·赠宋氏序》）对于元杂剧的分类，历来众说不一，比较常见的是以爱情婚姻剧、神仙道化剧、公安剧、社会剧和历史剧这类名称来叙说元杂剧的内容。现存元人水浒戏的内容基本上属于一类：良善的平人遭到强人、恶霸的欺凌或百姓之间发生纠纷时，弱者受辱，梁山好汉扶弱抑强，诛恶锄奸。元代杂剧以水浒故事为题材的有三十四种，其中保存完整的有六种。这六种中写李逵的三种，写燕青的一种，写鲁智深的一种。另外一种同时涉及到李逵等众多梁山好汉。就现在不多的几种水浒戏已反映出了深刻的思想内容，归纳起来有以下几个方面。
1.客观反映了元门贵族统治下的特定社会生活。元代统治者在政治、经济上实行残酷的歧视政策。当时社会混乱，歹徒横行，官吏昏庸无能，人们处在一片水深火热之中。正如《荐福碑》中所描写的：“这壁拦住贤路，那厢又档住仕途，如今越聪明吃了聪明苦，越痴呆享了痴呆福。”反应出当时颠倒黑白的社会现实。又如《喜赏黄花峪》中“花花太岁为第一，浪子丧门世无对，阶下小民闻吾怕，则找是势力并行蔡衙内……我是那权豪势要的人，嫌官小做不的、马瘦骑不的，打死人不偿命，我打死人如在房下揭了一片瓦相似。”这段曲词反映了元朝特权阶级的真实面目。
2.热情歌颂了梁山英雄扶弱济贫，除暴安良的英雄事迹，歌颂他们主持正义、“替天行道”、为民除害的侠义行为。宋江是见诸史传的北宋末年农民起义的领袖，但正史、野史都将其作为盗寇记载，比如《宋史·徽宗本纪》：“淮南盗宋江”，话本《大宋宣和遗事》之中对宋江的评价也不高，充其是个“义盗”。因此，元朝前的水浒故事中，人们对宋江等人的看法不够正确。但在元杂剧水浒戏中，宋江被描写成一个有胆有识、治军严明，为民除害而与官府作对的农民起义领袖。在《双献功》等六部戏中，都写到了宋江替天行道、为民除害、伸张正义、打击豪强、知人善任，赏罚分明。宋江已经成为众好汉和老百姓拥戴的一个农民起义英雄。在元代水浒戏产生之前，有关李逵的故事很少，尚未引起社会效应，至元代，李逵故事大量出现并广泛流传，出现了“黑旋风”热，李逵频繁活跃在舞台之上。元剧中作者力图刻画“不畏强暴，敢于斗争”的黑旋风形象。水浒戏中对其它众英雄的描写，也意在刻画其行侠仗义的一面，赞美之意溢于言表。
3.表现了起义英雄和人民之间的信任和爱戴，如《燕青博鱼》中，燕青双目失明，至汴梁求医，得燕顺施治针灸，二人结为兄弟。燕顺嫂私通杨衙内，燕青因殴打杨衙内而入狱，后来越狱与燕顺兄弟同归梁山。剧中把梁山泊与包拯的开封府相提并论，明确交代了梁山泊聚义惩处“滥官”的特点，说明在暴力统治下的黑暗环境中，人民群众和梁上义军互相依赖，互相帮助的鱼水关系。
4.表现了梁山英雄在官逼民反的情况下，在替天行道的旗帜下的反贪运动。梁山事业在战斗中蓬勃发展，梁山以一种“四海之内皆兄弟”的开放性姿态，广纳各方人士，建立了严密的组织体系，凭借自身战斗力成功地打击了一批贪官污吏，奸佞小人。元杂剧水浒戏通过塑造大批有血有肉的人物形象，描写他们嫉恶如仇、见义勇为、胆大心细的性格特征，通过他们的行动达到“反贪”的目的。
5.憧憬理想社会。现存六部水浒戏中宋江起义的主旨是占山寨、与官府作对、举义旗为百姓除害，对聚义事业讲“忠”，对黎明百姓讲“义”。元杂剧水浒戏是在前代水浒故事的基础上加工创造的，实际上是对历史英雄的重塑。重塑历史英雄，可以说是对历史巨变的一种无奈和情感的暂时寄托。元王朝是历史上第一个以少数民族中的上层统治阶级统一中国的王朝，统治阶级把人分为若干等，这就使得元代社会存在更为严重的民族歧视。当时的儒士文人大抵为汉人，他们不再像唐、宋那样受到优待，常常失去或者很难获得“一举成名天下知”的光辉前程。他们处在社会的底层，这使他们能更多了解到人民的疾苦。正如孟德斯鸠所言，权利导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败。封建专制制度下，奸臣专权。没有权利制衡机制，奸臣可以为所欲为，他们任人唯亲，致使监督机构在职能上变为自己监督自己，形同虚设。在这种状况下，文人们塑造出大批梁山英雄好汉，让他们来为民除害，伸张正义。但是，聚义只是无奈之举，“官逼民反”，占山寨非长久之计。梁山好汉期望以这种与朝廷对抗的方式换得统治阶级的注意，日后再做忠将为国效力。这是水浒戏作者所期望的理想社会。
戏剧作品比其他的文学作品具有更广泛的社会教育作用。因为它是要演出的，有文化的和没文化的人都以看，识字的和不识字的人都可以懂，所以影响特别大。元杂剧水浒戏对现实生活作了客观真实的描写，具有更广泛深刻的社会意义，它通过众多生动人物形象的塑造和对人物行动的描写，使作恶的受到惩罚，从而起到了很强的劝善惩恶的教育作用。
水浒戏较多地继承和保留了史料记载及宋元时期的民间创作的水浒故事，并为“梁山聚义”行为正名，由过去的“盗”、“寇”、“义盗”变为为民除害的正义事业，从而使他们的阶级特质发生了根本性的变化，为小说的创作奠定了基础。
作者单位：甘肃临夏县土桥中学。