王丽娟
摘 要：同素逆序词是汉语词汇发展过程中的一个特殊的语言现象，值得关注。很多学者就有关这个问题的诸多方面进行了研究，取得了不少成果。本文中，我们尝试对两组同素逆序词“施设—设施”和“生出—出生”的发展演变（从它们发展到现代汉语而出现的不同使用之处）以及成因等方面进行探讨。
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关键词 ：同素逆序词 “施设—设施” “生出—出生” 演变
同素逆序词的名称有多种叫法，有人称之为“颠倒词”“同素异序词”，还有“同义逆序词”“字序对换的双音词”“序位颠倒的同素词”等等，他们基于不同的概念表述，采用不同的名称。在此，我们比较认同“同素逆序词”这一名称，认为它更能准确恰当地反映该类词的特点。“同素逆序词”即是构词语素相同但构词顺序相反的两个双音节复合词，这两个词的构词语素在语义上要有一定关联，不可是同音同形异义字。
汉语中很早就存在同素逆序词了，现代学者丁勉哉指出：“同素词的起源是和合成词总的起源同样古老的。诗桃夭一章：‘之子于归，宜其室家。’二章：‘之子于归，宜其家室。’‘室家’和‘家室’这组同素词，同时并用，就是一个证明。”“室家”和“家室”均可指“夫妇、家庭”，那么，这里的“同素词”就是指“同素逆序词”，可见早在西周春秋时就已出现同素逆序词了。我国学者也很早就注意到这种现象了，清代的陆以湉《冷庐杂识》卷四《倒句倒字》写道：“《汉书》又多倒字，如妃后、子父、论议、失得、贵富、旧故、病利、病疾、并兼、悦喜、苦勤、惧震、柔宽、思心、候伺、激诡、讳忌、稿草之类是也。”从先秦到中古时期，再发展到近代汉语，除了对前代词语的继承，也一直在产生新的同素逆序词。据学者统计，中古汉语约有一千四百多对同素逆序词，现代汉语也有四百余对。可以说，同素逆序词在汉语里占有相当的数量。在探索同素逆序词成因的时候，一些学者认为这是汉语词汇实现双音化要经历的一个阶段，当然还包括语音、文化等其他方面的原因，这些都需要深入研究。由于汉语在上古时期以单音节为主，同素逆序词正是复音词逐渐凝固定型的过程，这体现了汉语语素与语素结合的灵活性。同素逆序词长期存在于我们的语言当中，保留下来的词汇有的在语用上已各有明确分工，能够丰富我们的词汇，如“杀生”和“生杀”，但同时由于人们语言选择的作用，它们的使用频率出现了不平衡的现象甚至逐渐地被淘汰掉，那么，它们是如何发展演变的，需要我们进行分析。
在同素逆序词的结构中，以并列式为最多，这也符合汉语词汇双音化的规律。本文尝试探讨的两组同素逆序词就是并列式双音词。
1.施设—设施 （并列式—并列式）
在《汉语大词典中》中“施设”有4个义项：a.实施、实行；b.安排、措置、措施；c.陈设、布置；d.犹施展（才能）。
“设施”也有4个义项：a.措置、筹划；b.谓施展才能；c.布施；d.为满足某种需要而建立起来的机构、系统、组织等。
“施设”是一个动词，而“设施”还可以作名词，但“设施”作为名词的出现年代较晚。《说文解字》：“施，旗皃。”“施”本是飘动的旗子，由名词引申为动词“铺展、铺陈”“设置”。《说文解字》：“设，施陈也。从言从殳。使人也。”可见，最初在组合的时候“施”和“设”是两个义近语素。“设施”作为名词何时出现，是怎么出现的，值得思考。“设施”作为名词的性质，《汉语大词典》给出的是当代二十世纪的例证。而在清代《经学通论·三礼》里有：“盖壤地既广，则志虑有所不能周，长吏数易，则设施有所不及竟，于是法立而奸生，令下而诈起。”我们认为这里的“设施”就具有了名词性质。
在《现代汉语词典》中，“设施”的词性为名词，相当于英语中的“installation”以及“plan”。“施设”是“陈设、设置”义，相当于英语中的“arrange”和“set”。
为什么“施设”没有发展为名词性质，而“设施”却有名词性质呢？且“设施”一词在口语中更为常用，我们做了如下思考：
《韩诗外传·卷四》：“八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相召，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，是以其民和亲而相好。”
《白虎通义·卷六》或曰：“王者臣得复为诸侯臣者，为衰世主上不明，贤者非其罪而去，道不施行，百姓不得其所，复令得为诸侯臣，施行其道。”
《三国志·卷二一 魏书二一》：“又以儒学与太尉荀顗撰定新礼，事未施行。”（裴注）
由上述例子可见，“施”常作为动词“施行”的一个语素，行为动作性很强。
再看例子：
《日知录·卷二十三》：“夫碑所以颂德纪功，臣在郡日，课无所称，幸免罪戾，一介俗吏，何足书能，滥承恩施？”
“施”同时可以作名词，意义为“恩惠、行善的措施”，发展至后来也可以泛指一般的措施。“设施”作为名词时的义项为“为满足某种需要而建立起来的机构、系统、组织等”，这些机构、系统、组织的功能正是施行一定的措施、政策的，我们认为相对于“设”，这与“施”的意义关联性更大。从语言中的语法重音上来说，通常情况下，双音节词的语法重音一般落在后一个字上，因此在表达名词义“机构、系统、组织”时，“设施”这种双音节的组合比“施设”更符合大众的语言习惯和语言理解思维。这样由于语素的细微差别，“设施”一词就发展为名词。“施设”一词在现代汉语中作为动词也有使用，通常用在这类词语中如“某某工程的施设”。
不过，我们发现在日语中也有“施设”一词，它就是“设施”“设备”义，相当于我们汉语中的名词“设施”，如日语中的“教育施设”“厚生施设”即现代汉语中“教育设施”“厚生设施”。
2.生出—出生 （并列式—并列式）
《说文解字·出部》：“出，进也。象草木益滋上出达也。”《说文解字·生部》：“生，进也。象草木生出土上。”可见，“生”与“出”二字意义相近，“生出”与“出生”就是由这两个同义语素组合而成的。
“生出”大词典解释为“犹出生”，《三国志·魏志·武帝纪》：“（曹嵩）官至太尉，莫能审视其生出本末。”曹嵩乃养子，故此处“生出”大体相当于“出生”。在《杂宝藏经·婆罗门以如意珠施佛出家得道缘》：“佛语婆罗门言：‘汝识珠名字不？知珠生出处不？知珠力耐不？’”这一句子中，“生出”相当于“来源”，与“出生”义也相近。
在现代汉语里，“生出”使用“出生”这一意义时一般作为一个动补结构来使用，比如：
“湾里的小商人焚烧电缆，使湾里生出许多缺少脑子的婴儿。”（龙应台《中国人，你为什么不生气》）
但在现代汉语中“生出”不只是指小孩出生，亦可指某些部位长出某些东西，如：
库车的羊羔长的也奇，只只羔儿的头顶生出一团绒卷毛，酷似怒放的菊。（吴泽林《边陲异趣》）
还可指其他事物（包括抽象和具体）的产生、出现，如：
因为它开拓了你对于自然之美的爱好之心，而使你衷心地生出一种舒徐的、悠长的、寂寥的默想来。（戴望舒《在一个边境的站上》）
而“出生”可表示“胎儿从母体中生出来”，除此之外，还经常用在成语“出生忘死”里，表示“舍生”，至今还保留在现代汉语里。还有“产生、发生”的意思，如《隋书·卷一八》志第一三：“其五曰，胄玄于历，未为精通。然孝孙初造，皆有意，征天推步，事必出生，不是空文，徒为臆断。”
今天，在“胎儿从母体里产出来”这个意义上，一般会用“出生”或简单地用一个字“生”，比如“某某小孩出生了”或“某某母亲生了”，查阅现代汉语语料库可以看出“生出”已不常用，更不会单独用“出”字。根据“生”的使用情况可以发现，“生”在一些语境中和“死、杀”这些词同时出现，它的最常用的意义就更为明确了，表示“活着，出现”，与“消失、逝去”义相对，而一个婴儿的出生正好取前者的意思。
例如：
《周礼·春官宗伯》：“……五曰杀。六曰生。七曰予。八曰夺。”
《毛诗·国风》：“死生契阔。与子成说。”
《韩诗外传》卷九乳母应之曰：“……吾闻：忠不畔上，勇不畏死。凡养人子者，生之，非务杀之也，岂可见利畏诛之故，废义而行诈哉！吾不能生而使公子独死矣。”
而“出”最常与“入”相对使用，比如：
《孟子·梁惠王章句上》孟子对曰：“……壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。”
因此在“胎儿从母体里产出来”这个意义上，有参构语素“生”的“出生”一词更能为人们的语言使用带来方便。相反“生出”则在这个意义上使用频率降低。可以说，由于参构语素“生”和“出”的常用语境不同，随着词汇的发展，“出生”就逐渐占据优势地位。
另外，由于语言的三要素“形、音、义”三者是相互关联的，有很多学者开始从语音方面探讨并列式双音词演变的成因。“生出”和“出生”二词既是同素逆序词，也是并列式双音词。那么，本文依据王云路在《论四声调序与复音词的语素排列》一文中所说的“声调相同的并列式复音词按照发音部位和发音方法排列”和“发音部位依照口腔由小到大、由合到开的顺序”这些结论，从语音方面来看“生出”与“出生”一词的演变，“生”和“出”两个语素的声调相同，“出”的主要元音是合口音，“生”的主要元音是开口音，按照经过淘汰后留下来的词语符合由合到开的顺序这一原则，在有共同意义“出世、诞生”这一义项上，出于发音省力的要求，人们在语言运用中自然倾向于选择“出生”。
同素逆序词的出现体现了汉语作为非形态语言的灵活性，可以看出汉语在实现双音化的过程中词语结合凝固的不稳定性，作为语言中的一种重要现象，它还有很多问题，诸如古代汉语中同素逆序词的数量，它们的词义演变、产生的成因、修辞价值、语言运用价值等等，都值得人们进行深入的研究。
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（王丽娟 江苏南京 南京师范大学文学院 210097）