张雨婷
（江西理工大学文法学院，江西赣州341000）
［摘要］人文主义产生以来，就对西方思想领域起着十分重要的作用。它从道德上肯定人类的价值与力量，是以人为中心，关注人类解放的社会基础与现实意义的概念。个人的命运、性质、前途是一个人文主义者关心的基本问题。本文通过对阿伦·布洛克《西方人文主义传统》一书内容的理解，提出了现代人文主义所面临的挑战，比如，人口过度增长带来的挑战、环境破坏带来的挑战、科技发展带来的挑战，并阐述人文主义赋予当代的启示。
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关键词 ］人文主义；挑战；启示
［DOI］10.13939/j.cnki.zgsc.2015.22.198
1人文主义
阿伦·布洛克对人文主义有非常独到的理解：从历史上看，它是在文艺复兴时期被重新发现的希腊思想传统；从逻辑上看，它指的是珍视人的价值的态度，以及一种对人类创造力的信任。他指出人文主义是由某些共同的假设以及某种共同的关切点维系在一起的思想家所进行的一场没有答案的持续性的辩论。
布洛克提出来一个尖锐但又值得我们去深思的问题：人文主义有前途么？“布罗代尔说得好：‘人文主义是朝向逐步解放人的斗争的征程，同时对人类来说，不断关心着它可以变更和改变人类命运的可能性。’”［1］
第一，人文主义从道德上肯定人类的价值与力量，关注人类解放的社会基础与现实意义。个人的命运、前途是人文主义者关心的基本问题。“按照人文主义的观点，社交的诉求、发展人际关系的愿望、关爱与合作的需求……所有这些都是人类生活的组织部分，也是个体人格完整的重要条件。”［2］布洛克指出亚洲、非洲、南美洲等拥有大量贫困人口的地区，绝大部分的人口生活在贫困的窘境当中，对于他们来说，如何填饱肚子生存下去才是最迫切的问题，与他们谈论人文主义、自由主义所向往的价值关怀无异于一种奢望。所以，人文主义者不仅需要关心人的精神世界与精神文化，也需要关切人的现实生活。
第二，人文主义与科学的关系。二者对人类利益的帮助，是十分清楚的，“但人们在应用技术手段时大都没有充分考虑到它对环境和人类的潜在后果”［2］对于科学知识的认识，增强了人类改造自然的力量。尽管科技发展的目的是为了使人类过上更好的生活，但它并不能使人们真正的信服这一观点。萨顿对科学与人文的关系是很清楚的，“他说：‘对于人类文明来说，没有宽容和慈善的精神，我们的文明，无论它现在是怎样的，都是非常稳固的，对于人类文明来说，科学是必需的，但只有它确实不够的。’”［1］就像布洛克所认为的那样，只有将科学方法从自然领域延伸至人的领域，才能实现人的解放，也就是说要使科学技术与人文主义思想共同作用于我们的社会。“科学也是迄今为止人类在精神领域所取得的最为辉煌的成就，它所依靠的不仅是个人天赋与科学训练，而且以合作的精神克服了国籍、语言和文化的障碍，从而使得其他的人类事业相形见绌——这其中自然少不了人文主义所起到的作用。”［2］
2人文主义面临的挑战
（1）人口过度增长带来的挑战。人口过度增长对整个人类社会发起了严峻的挑战。工业革命以后，在世界经济不断进步的情况下，人口指数不断上升。像非洲和拉美的大量新增人口中的绝大部分，生活在贫困的窘境当中，对于他们来说，如何使自己及其子女能够生存下去，才是最迫切的问题，与他们谈论人文主义所崇尚的个人尊严，个人自由与发展无异于一种奢望。在解决贫困、疾病、食物和种族冲突这些迫切问题的情况下，还有谁会去，谁又能够去关心个人的命运呢？所以，社会的发展与进步必须坚持以人为核心的原则。
（2）环境破坏带来的挑战。为了满足迅速增长的人口对于衣、食、住、行的基本需要，人类对于资源的需求量日益增长，并且对于资源的开发和利用越发的不合理和无节制，对自然资源造成了巨大的压力，给人类的生存环境带来极其严重的破坏，在布洛克看来“人们在应用技术手段时大多都没有充分考虑到它对环境和人类的潜在后果。”［1］《增长的极限》一书中说到人类发展与生态平衡和社会文明的进步是紧密联系在一起的。人文主义对于自然资源与能源的消耗和环境污染进行着批判与抗争。其中最典型的当属生态人文主义，生态人文主义是一种以环境资源为核心的新型人文主义。它的“绿色思想，将点燃人类未来的希望之火，燃尽手工文明和机器文明时代遗留下来的诸多缺憾，创造和谐的道德文明和幸福时代。”［2］
（3）科技发展带来的挑战。科学技术高度发达，人文主义是否具有存在的必要与空间？这个问题越发值得人们关注。科技的发展靠着人类创造性的精神动力，就是说没有人类的智力、语言、思想作为基础，科技是无法发展的。“仅仅为技术问题寻找技术性的解决办法，不论多么有吸引力，到头来都是幻想。”［1］只有物质世界与内心世界，人文主义与科学技术共同发挥作用，人类才会进入美好幸福的自由王国。
3人文主义的当代启示
“人文主义如同经历过数以百计的政治变革，依然不失为人类政治文明精粹的共和主义一样，是开启并协调人类现代化进程的钥匙。”［2］
第一，在中国现代化实践中，当经济增长与人的欲望结合在一起，可能就会产生一种极端并且暴力的方式，只有当对人类的加之关怀在现代化进程中与经济增长均衡与整合，人文主义才能在现代化进程中充分发挥其效用。
第二，“马克思主义者把世界总体需求的社会创造以及个人的和谐发展，看成是共产主义的目标。他们既看到人文主义的理念是人类的爱，个人最高价值的自由和信仰。”［2］马克思非常重视实际生活中的人，但是我们所面对的现代化，较多的重视经济技术，较少关注人类自身素质与品质的进步，人的现代化与经济现代化之间应该寻找一种平衡与和谐的发展。
总之，“人文主义传统的现实意义，并不仅仅在赋予社会以持续性的价值……还在于为那些困扰着我们社会的新问题提出解决办法。”［1］在充满坎坷而又起承转合的历史进程中，通过人文主义的途径为世界现代化事业的健康发展寻求一条通往幸福的希望之路。
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参考文献：
［1］［英］阿伦·布洛克.西方人文主义传统［M］.北京：群言出版社，2012.
［2］于文杰.现代化进程中的人文主义［M］.重庆：重庆出版社，2006.
［3］程裕祯.中国文化要略［M］.北京：外语教学与研究出版社，2011.
［作者简介］张雨婷（1991—），女，江西赣州人，江西理工大学文法学院硕士研究生。研究方向：中国共产党执政史和执政经验研究。