《第一次抱母亲》是四年级的一篇课文，为上好这堂课，我事先做了大量准备：精心设计教案、制作课件，反复揣摩教学语言。课堂上我使出浑身解数，在人文性上下足了功夫，结尾一首阎维文的《母亲》触动了学生情感之弦，许多学生在课堂上潸然泪下。为此，我喜不自禁。
后来我加入了句容市“孟纪军教师工作室”，工作室的研究主题是“关注文体，聚焦表达”。孟老师提出：“课文是语文教学的重要内容，文体多样，题材广泛。不同的文体在言语形式和表达方法上各有不同，教学时应根据文体特点，设计不同的教学思路和环节，采用相应的教学方式，获得不同的教学效果。”他还强调：“把童话教成童话，把小说教成小说，把散文教成散文，才能使语文教学朝着更为本真的方向发展。而且就课堂而言，有文体意识，目光自然聚焦在文本表达的最大特色上，教得必然准确；有文体意识，课堂必定讲求整合，疏密有致，教得必然大气。彰显文体特征，聚焦表达，才能让教师的教直指文本的核心教学价值，从而达到事半功倍，举重若轻，也才能让学生的学紧紧抓住语文的缰绳，学习和运用特色的语言表达。”
孟老师一番话，重新定义了我心目中的好课标准，启迪我重新去思考，重新去定位语文教学的核心价值，即把教学的重心从关注内容转向注重表达上来，让语文教学回归本源，回归正道。
实践求索：重构教学价值
在孟老师的引领下，我认识到，每一种文体都有其独特的教学价值和表达方式，应该采用不同的教法、确定不同的学习重点。阅读教学要强化文体意识，找到文本的核心价值，从而提高阅读效率。如说明性文章教学，如果还用“诵读”“感悟”的方法来进行教学，教学效果只会差强人意，学生无法习得如何阅读说明性文章的方法和阅读说明性文章的能力。说明性文章的教学目的不仅在于让学生弄清楚“说”了什么，是否“说明”了，即语言的准确性，还要让学生学习它是如何“说明”的，即说明的方法、说明的顺序和文章结构安排等。
在孟老师的不断指引和工作室的教学实践研究中，关注文体的重要性在我心中渐渐明晰起来，阅读教学解读文本的策略运用也更加娴熟。
1.深入解读，充分挖掘
对于教学文本，首先要思考文本在言语形式方面的教学价值。运用自身已有的语文知识和阅读经验，从篇章结构、行文线索、命题立意、遣词造句等诸多方面对文本言语形式进行全面细致的解读。
执教《莫高窟》一课，我首先思考：《莫高窟》是一篇典型的说明性文章，属于状物类说明性课文。2011年版《语文课程标准》指出：“阅读说明性文章，能抓住要点，了解文章的基本说明方法。”因此教学这一课，主要做两件事，一是把握课文的说明要点，二是初步了解说明的方法以及运用这种方法的妙处。
《莫高窟》这篇课文清晰地为我们介绍了莫高窟，除了开头独特、用词讲究、结构相似、首尾呼应、衔接自然之外，作者运用的恰当的说明方法是本文一大表达特色，更是教学的核心价值所在。因此，本节课核心教学价值即分类别、摹状貌这两种说明方法的使用及妙处，教学中要引导学生充分学习体会。
2.慧眼识珠，精心摘取
《莫高窟》这篇说明性文章
教学的内容很多，选择适合学生学习的内容，教学时可从以下几个方面进行：
（1）精妙传神、内蕴丰富的四字词语。课文运用了大量凝练工整的四字词语。“举世闻名”是赞扬莫高窟的地位，“精妙绝伦”是赞扬彩塑的工艺，“宏伟瑰丽”是赞扬壁画的磅礴，“丰富多彩”是赞扬壁画内容的丰富。尤其描摹“飞天”的姿态时用四字词语更多。这不仅提醒我们要高度关注这篇课文在遣词造句上的独特之处，而且要引导学生发现凝练工整的四字词语的运用与文体特征的契合，引导学生去发现、提炼并总结，四字词语的运用让句式变整齐，表达更加简洁，学生在习作中大可模仿运用。
（2）首尾呼应、结构相似的谋篇布局。高年级的阅读教学应该尤为关注篇章知识的教学，要注重给学生“类”的积累。即注重文体，从文体特点的角度引导学生认识、理解和积淀。
《莫高窟》开头介绍莫高窟的地位和位置，结尾赞扬莫高窟是举世闻名的艺术宝库，中间为我们介绍了彩塑、壁画和藏经洞。教学时，一是引导学生整体把握全文总分总的结构，体会首尾呼应的写法；二是引导学生依次概括提炼课文第2、3、4自然段的说明要点。三是通过比较教学，使学生发现课文第2、3两个自然段总分总的结构，发现段落之间的结构和全文结构的相似之处。四是引导学生迅速拟定本文提纲，这是课后习题中的要求，也是五年级读写结合的训练点。课文提纲是课文的一幅思维导图。引导学生编列提纲，就会对文章内容有完整而清晰的印象。在此基础上进行迁移，让学生写作文时，先列提纲，再围绕提纲具体写作，就能做到胸有成竹，笔走如飞。
（3）新鲜独到、富有特色的说明方法。这篇课文是怎么给我们清楚介绍莫高窟的呢？除了前面说的用词讲究、首尾呼应、结构相似之外，恰当的说明方法也是本文一大表达特色，更是我们教学的核心价值。
通过阅读，我们发现文章主要运用了两种说明方法。
一种是分类别。课文在介绍彩塑和壁画时，作者这样来分类别：“这些彩塑个性鲜明，神态各异。有慈眉善目的菩萨，有威风凛凛的天王，还有强壮勇猛的力士。”“壁画的内容丰富多彩，有记录佛教故事的，有描绘神佛形象的，有反映民间生活的，还有描摹自然风光的。”可以想象，在四万五千多平方米的壁画中，该有多少幅内容各异的壁画，然而，作者用上分类别的方法，用上“有……有……还有……”这一句式，轻轻松松就把壁画介绍得清楚、明白，把复杂的内容变简单了。教学时，我们还可以通过联系生活，拓展图片，直观感受，让学生感受到作者分类介绍的妙处。
另一种是摹状貌。这是说明性文章特有的表达方式，体现了说明性文章语言的生动性、形象性。对于飞天的介绍，作者巧妙而准确地使用了这种方法。“壁画上的飞天，有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的怀抱琵琶，轻拨银弦；有的倒悬身子，自天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……”教学时，为了让学生充分感知，我采取了以下教学策略：一比，和分类别的方法比，从表达方法上了解；二说，读后说一说飞天们分别在干什么，从内容上去理解、去体会；三想，让学生闭眼听朗读后展开想象，运用文中的固定句式说话，从形式上再次感知；四比，比较这里描摹和平时描写的不同，体会句式的整齐、语言的简洁、内涵的丰富、想象的无限，带给读者的无限的想象空间；五背，如此优美的文字，指导学生积累背诵。
执两用中：追求“两性”和谐
教师文体意识浓厚了，往往会更多地引导学生感受文体的特点，甚至在学生还没弄清楚课文内容的情况下，教师便急于将课文中的说明方法以及表达效果一股脑都展现给学生，使学生思考的空间越来越少。孟老师强调，在进行说明性文本教学时，要有文体意识，但千万不要唯文体教学。
2011年版《语文课程标准》指出：“工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。不能因强调文体意识而忽视语文的人文属性。”叶圣陶先生说过：“说明文不一定板起脸孔来说话，说明文未尝不可以带一点风趣。”
《莫高窟》最核心的段落是介绍壁画部分，除了段落结构和过渡衔接之外，分类别、摹状貌这两种说明方法的使用及妙处是这篇文章最核心的教学价值。介绍壁画内容时用的“有……的”和描摹飞天时用的“有的……”十分相似，但两者有本质区别，前一个是说壁画有什么内容，后一个是说有的飞天是什么样子。针对不同的内容，选择不同的表达方法引导学生体会这其中表达的秘妙才更有趣。
“学了就用处处行，光学不用等于零。”近年来我坚持工作室的教学理念，广泛运用在教学实践中。针对一类文体，展开规律性研究。我发现，教学变得更加清晰而思辨，问题解决也更加睿智。课堂也常常有些微创新、小改变。这些细微的变化，日久天长，我坚信，一定会从量的积累走向质的飞跃。
（作者单位：江苏句容市华阳中心小学）