韦彩英
（贵港市覃塘区樟木乡黄龙小学 广西贵港537100）
诵读教学作为一种教学方法，能够经久不衰，还有其独到和非凡的艺术魅力。积极推进诵读教学，对于提高语文教学质量和学生语文素养是行之有效的。
（一）寓情于诵艺术。正如前面所说，情感在文学作品中是连贯始终的因素，这就要求教师在教学过程中要注意引导学生情感的投入，带着情感去读课文，寓情于诵，诵中表情，仔细口味。比如教学朱自清散文《春》，这是一篇写春的散文，作者用心灵去感受春天的景物，将自己的情感倾注其中，作者对春天深沉赞美的感情，也不是直抒胸意地"直说"，而是通过比喻、拟人等修辞手法，以含情的画笔描绘春天的各种风景来抒写的。教师教学时，要善于引导学生用抑扬顿挫的声调，有感情地反复诵读课文，细心口味课文作者所表现的思想感情，尤其是对散文中一些比喻、拟人且富有表现力的感染力的句子，如"小草偷偷地土里钻出来"，"钻"字用得之传神："像母亲的手抚摸着你"写尽了春风的气韵神情；还有散文最后三个比喻"春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，它生长着"、"春天像小姑娘，花花枝招展的，笑着，走着"、"春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，领着我们向前去"的纵情对春天的赞美，更需要学生投入更多的感情诵读，通过诵读使自己设身处地，入境入情，读出文体、读出文味、读出情调，从而感染自己，激动自己，与作者产生共鸣。如果仅仅依靠教师的讲解分析，缺乏学生诵读，或学生不能寓情于诵，都是很难体会到作者的情感，更谈不上与作者产生共鸣了，是难以感受到文章丰富的意义、淋漓的情味和美妙的意境的。
（二）激趣诵读艺术。兴趣是最好的老师。美国心理学家布鲁纳说过："按照理想，学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣"。因此，要搞好诵读教学，最主要的就是千方百计激发学生诵读课文的兴趣。一是要选择好的诵读材料。中学语文教材中荟萃了古今中外许多名篇佳作，其中有生动的人物形象、也有感人的故事情节，还有优美的意境等，这些作品可读性强，学生也是想读、乐读。教师在教学中可以选择这些材料，激动学生的诵读兴趣，满足学生的情感满足和喜悦，从而调动学生的诵读积极性。比如，教师可选择鲁迅先生散文《雪》指导学生诵读，满足学生向往雪景的欲望，也可以选择里根《真正的英雄》来指导诵读，满足学生对英雄的崇拜。二是正确评价学生的诵读。这关键要让学生享受到成功的喜悦。因为兴趣与成功是相互依赖的，成功常会使人们的需要不断得到满足，心情舒畅，兴趣就会不断地形成，并得到发展。在诵读教学中，教师要善于创设轻松愉快的诵读氛围，尤其是对学生的诵读，教师要热情地给予表扬和鼓励，指出学生的读音和情感表达上的缺点，使这及时纠正，这样学生就会时时感受到成功和进步的欢欣，从而不断产生诵读的兴趣。三是努力创设良好的诵读环境。良好的诵读环境是激发学生诵读的重要因素，教师要想激发学生的诵读兴趣，就要善于情境，营造良好的诵读环境。比如，教师可利用自己娴熟的诵读技巧示范诵读课文，开启学生的心扉，将学生带入特定的境界，为诵读作情感上的准备。教师也可以在布置诵读前对课文的讲析尽量讲究语言的抑扬顿挫、语调的变化，使学生的诵读产生一个目标。教师还可以在诵读指导时选择一些意境接近的乐曲来播放，扩展学生的想象范围，提高悟性，触发灵感，从而产生强烈的诵读兴趣。可见，诵读教学中激趣诵读艺术，其目的就是以某种方式或某种手段，通过刺激学生的欲望和满足学生的喜悦等措施，来激发学生的诵读兴趣，从而提高诵读教学效率的。
（三）读思结合艺术。古人读书强调"心到"，就是要求在读书时深入思考，不能浮光掠影，不求甚解。孔子说"读而不思则罔思而不学则殆"，朱喜说"读书无法，读了一遍了，又思量一遍，始诵者，所以助其思量，常教此心在上面流转。若只是口里读，心里不思量，看如何记得仔细"，这些精辟的论述道出了"读"与"思"的关系，强调"思"在读中的性。因此，要提高读育教学效率，就要教师善于学生把"读"和"思结合起来，在诵读中动脑子思索，达到"使其言皆若出于吾之口"、"使其意皆若出于吾之心"。这在文言文教学中尤为重要。对于许多学生来说，平常接触文言文较少，对文言文词语、句式比较生疏，如果不深入思考，不了解文章的意思，只是强调诵读，那也只是"死读书"，不可能理解课文，可见，诵读教学中的"读"和"思"是统一的，如果只读不思，必须会造成死记硬背，这样的诵读，读得再多也是无益的。
（四）研读理解艺术。这是在初读感知的基础上，力求通过诵读以达到进一步深入理解的教学环节，研读理解是质疑、解疑性的诵读，是以读为线，以疑为点，以读为手段，带着问题去读书，在解疑中深入理解文章内容。比如，教学艾青的《我爱这土地》，在引导学生诵读诗歌的时候，就应层层设疑，让学生始终带着问题去诵读，教师在布置学生诵读时就要提出问题："’土地’的含义是什么？"，让学生一边诵读一边思考；在学生了解"土地"的含义后，教师还要提出一系列问题，诸如诗歌中"鸟"是一个怎样的形象？它与作者所要歌颂的"土地"有什么样的联系？诗歌的第二节与第一节有着怎样的联系？如果把第二节去掉，诗歌主题的表达将会受到怎样的影响？由于学生是带着问题去诵读的，就会促使学生在读中思考，每诵读一次，学生都会产生恋土情怀，而且由于教师在设置问题时，其难度是逐步加大的，学生在诵读中
对课文的理解也是逐步深入的，感情也是愈加强烈，并且随着反复的诵读，学生会逐步读出深度、读出意味，并心通其感，意会其情，与诗人共鸣，真正感受诗人的思想感情。可见，研读理解，关键在于教师的设疑，因为只有生"疑"，才能有"悟"，朱熹云："大疑大悟，小疑小悟，不疑则不悟"，高明的语文教师，都应该把"导读"当作诵读教学的重要一环，让学生生疑发疑，在读中思考，在读中解疑，不断加深对课文的理解。
（五）品读评价艺术。品读评价是鉴赏性的理解品评，它是教师引导学生通过品读评价的方式来审视所读的内容，感受文章谋篇布局、思路脉络、结构关系、遣词造句及其奥妙所在，这是引导学生内化教学内容的过程，也是激发学生情思与作者同化的过程。为了使学生能够真正地品读评价，在诵读教学中，要采取多种诵读方式，或默读、或漫读、或散读等，教师要留足诵读的空间，让学生自己去品读，入情体验，作出评价，从而渐入境界，深入理解文章。比如教学鲁迅先生小说《孔乙己》，教师要善于抓住造成孔乙己悲剧命运的原因惊醒教学，因为造成孔乙己悲剧命运的原因有多种说法：有的说他是科举制度的牺牲品，有的说是冷酷无情的社会害了他，还有的说要归咎于他自己的不争气等。当然，学生也会有不同的看法，老师授课时，不必作出肯定的答案，应该引导学生自己去诵读，尤其是以通过品读去体会，自己作评价，自己体会文章蕴涵之情。值得注意的是，在品读评价过程中，教师不要作任何指示性、结论性的答案，而应因势利导，诱发学生自己口语、自己体验。这样才能使学生深有体会，从而能够深入理解课文。
（六）美读赏析艺术。所谓"美读"就是用抑扬顿挫的声调有节奏地读，能够表现出一定的音乐美，具有"表演"的风味。简单地说，"美读"就是"美美地读"，声情并茂地读出语势。美读赏析是一种以追求诵读境界为宗旨的，通过美读赏析，达到"以身体之，以心验之"的境界。美读赏析不仅仅是对文章的理解，而且是诵读者对文章的心理感应创造。朱光潜先生在谈到读李白《经下邳圮桥怀张子房》时说："常常高声诵读。诵读时的心情是振奋的，仿佛满身热血沸腾起来了，特别是读到最后’唯见碧流水’四句，调子就震颤起来，胸襟也开阔起来，仿佛自己心中也有无限豪情，大有低徊往复，依依不舍之意"。这种感应性共鸣的出现，正是美读赏析的结果。无论的小学语文教材还是中学语文教材中，有许多事意蕴无限的文章，如《观沧海》中的博大，《黄河颂》中的豪迈，《出师表》中的恳切等，给读者的诵读空间很大，教师要引导学生美美地读，促进学生心泉激荡，印入心灵，达到创造美的目的。当然，由于美读赏析需要一定的生活化验，决非一下子就能理解通透，只有不断的引导学生在含英咀华、涵泳品味的语流中，才会渐渐将其消融。
提倡诵读、重视诵读、加强诵读，是当前语文教学改革中广大语文教师的呼声。积极探讨诵读教学艺术，并不断的实践，就会给语文教学添加新鲜的营养和血液，就能使语文课堂充满生机和活力，从而达到提高语文教学质量和学生语文素养的目的。