文/ 谢森
2015.3.7
常说：如影随形，这是虚和实的关系。
形，是物质性的。影是虚无性的，变幻的。
有形才有影，影随形而动，形因影而有了立体空间。
文艺复兴之后，发明了透视学，绘画中的物体有了明暗与透视空间，油画得以细腻地表现丰富多彩的大千世界。
影子既是物理的现象，也是心理的现象，它可以使画面充满各种情绪的戏剧性效果，加强主题的感染力。
后来，我发现：
有光才有影。
无光的世界是灰暗的，混沌的。有光才有色，有光才有形，有光才有影，影随光而生。
光也是虚的，变幻的。
我们说，形是实的，是物质性的，那么相对而言，光和影是虚的，是感觉性、精神性的。
古往今来，哲人们都把光看作是精神性的：光是地球万物生命不可缺或的，光是人类认识世界的途径，光使世界呈现出多彩的颜色，大光明，日月同光……
基督教说，那光（耶稣）是真光，照亮一切生在世上的人。
佛教说，阿弥陀佛光明之12 种名称：1.无量光；2.无边光；3.无碍光；4.无对光；5.焰王光；6.清净光；7.欢喜光；8.智慧光；9.不断光；10.难思光；11.无称光；12.超日月光。
光生万物，如果没有阳光，则地球会像月球、火星一般的亘古死寂与冰凉……
我以前画光影，也是太拘泥于光的物理性、合理性，如影随形的角度、透视、形状等，这样表现光影，容易成为物体空间的一种说明和解释。
如果认识到光的精神性，那么，光影的表现就可以更为“任性”——光影可以出现在任何地方，偶然性的、戏剧性的、象征性的、印象性的、回忆性的……
2007.7.24
开始画新的甘蔗系列，160cm X 140cm。
试用新的方法：
1.暖底色，勾轮廓线，塑形膏提白。
2.人与景统一罩透明色调。
3.整个画面都处在闪耀的光斑之中，大感觉，不是具体的光影效果。
2007.8.20
新的甘蔗基本画完，一加上随意凌乱的影子，全画就活了（阳光透过甘蔗细长的叶子，形成飘忽、凌乱的影子，特别像南方的光影）。
1.外部光源：视觉印象因素——感性。
2.内在光源：心理感受因素——理性。
2007.11.4
又画一张“甘蔗”，紫蓝绿的色调，乱线如麻，透明、杂乱、交错的线条织成网状，浮现一些小亮块，形成飘忽的光斑，有一种透空灵动的新空间感！
抓住了线条，也就抓住了“南方”。杂乱线条是亚热带植物疯长的状态，是一个充满原始生命繁殖力的世界，与北方的平坦空旷形成如此鲜明对比。
乱线重叠，造成了错觉空间，动荡不安和眼花缭乱的颤动性也形成了光影闪烁的新视觉感受。
2007.12.2
北回归线
太阳垂直照射到地球的最北纬度线，每年夏至，太阳由赤道向北移动到北纬23 度26 分，随后太阳就又返回赤道方向。北回归线经过16 个国家和地区，大多数是沙漠、干旱地带。而经过我国云南、广西、广东、台湾则是雨量充沛，生物资源丰富的区域，有“北回归线上的绿洲”之美称。
云南哈尼族迁徙史就是追赶太阳的历史，他们从青藏、川康高原走出峡谷，万里南迁，最后定居在北回归线附近的哀牢山和红河、澜沧江流域，一块最温暖、最宜居的地方。还有的一直南迁到东南亚，被称为“北回归线上的民族”。每年夏至，哈尼族都会在阳光下采火种，举行神圣仪式，要挽留住太阳。
广西壮族古老传说中的妈勒，带着儿子千山万水追寻太阳带回阴冷家乡的感人故事，对太阳的崇拜关系到民族的存亡，说明了生命万物离不开温暖阳光的普照。
北回归线、亚热带、太阳崇拜……广西的艺术创作中怎么能够少得了这些关键词呢！
2007.12.22
重读莫拉莱斯与塔马约。
亚热带的感受如何表达？一定要强调色调：浓郁、闷热、眩晕、神秘……
光线可以闪烁在任何一个角落，在不经意处有七彩的小闪光，神秘莫测。
2008.2.10
又画了一张紫色调的“甘蔗”，前面虚的人影和凌乱线条的背景，有新的空间感：
1.透视性空间：焦点透视、远小近大、远虚近实、远冷近暖。
2.心理性空间：平远、高远、深远、散点透视、组合、叠加、象征。
3.幻觉性空间：黑白转换、正负形转换、虚实转换、远近转换。
空间感是视觉的感觉，物体并不因为你的感觉而变小变虚。幻觉性空间尽管已经打破了正常的焦点透视，但仍让人感到真实。
因此，画面的空间感更多是人们视觉印象的积累，并不一定符合透视的科学原理，而是心理性的空间记忆。所以我们应更多地探索画面上新的视觉感受，千万别固守成规。
2008.2.18
画“蔗田农妇”，双联，150cm X 80cmX 2。
亮的人物朦胧发光，暗的人物如影随形。
生命是转瞬即逝的虚幻。
为什么我们看描绘得精准细腻的人物时，会有一种欣赏精美瓷器的感觉，而不是在面对一个活生生的生命体？
生命每时每刻都在生长、变化、发出光彩、展现生机、唱响生命，和周围环境物质性形体构成了奇妙的世界：形体为物质，光影为精灵。
娇艳的花朵虽没有精美的玉雕恒久，但她是活生生的生灵！灵性与物性是世界的两面。这个发现对我非常重要！它既是哲理的，也是审美的。
2008.4.26
工作室2008 年展，我的个人课题“亚热带光线”。
地处北回归线的广西，是阳光能垂直照射的中国少数地区之一。这里明亮强烈的阳光与北方有很大的不同：北方的阳光是斜照，拉的影子很长，平坦空旷的山野、村庄就有一种纪念碑式的图式，显出一种肃穆、冷峻的理性。而南方的阳光许多时候是垂直照射，几乎没有影子，全是闪烁和跳动的光斑，显出无比灵动和感性。
多年来，我一直在表现南方的光影，近期的甘蔗系列是一个新的感受和尝试。
1.光线无处不在是亚热带的一大特点，因此画面整体都应该是明亮、闪烁的。
2.南方的植物是疯长的，交错繁杂的线条，有利于表现生命外部的特征，也形成了光影的晃动感，甘蔗是很适合的题材：既是亚热带特有的植物，也充满了纷乱细长叶子的线条。
3.亚热带的阳光、空气都是透明和湿润的，因此用薄透明画法就显得轻快和灵动。
谢森
谢森，1953 年5 月出生于广西。1976 年毕业于广西艺术学院，留校任教至今。曾任教务处处长、研究生处处长、院学术委员会主任。现为谢森工作室负责人、二级教授、硕士生导师，中国美术家协会会员，广西美术家协会油画艺委会主任，广西美术家协会理事，中国油画学会理事，广西油画学会主席，漓江画派促进会副主席。重要参展：第六、八、十、十一届全国美术作品展；1987 年首届中国油画艺术展；1995 年马来西亚吉隆坡个展；1996 年首届中国油画学会展；1997 年中国油画肖像百年展；2003 年第二届西部大地情展获金奖，第三届中国油画艺术展精品展；2005 年大河上下·新时期中国油画回顾展；2010 年第九届中国艺术节全国优秀美术作品展，中国小幅油画展；2011 年艺术家眼中的当代中国油画展；2012 年可见之诗——油画写生展，广西近现代重大历史题材美术创作工程作品展；2013 年吾土吾民油画邀请展，首届中国美协会员油画精品展获优秀奖；1988 年、2006 年两次获广西壮族自治区政府文艺最高奖——铜鼓奖；出版《中国油画二十家——谢森》；等等。
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