马克思主义灌输理论作为马克思主义理论的重要组成部分，在现实的思想政治教育实践活动中发挥着重要的指导作用。“灌输”作为灌输理论在思想政治教育实践活动中应用的实践经验，其在思想政治教育中的地位问题一直是学术界研究的热门话题。如何看待灌输在思想政治教育中的价值，如何定位灌输在思想政治教育中的地位，是思想政治教育学科科学化建设不可忽视的重要内容。本文通过对相关学者对于此问题的观点的综述，深化对灌输在思想政治教育中的地位与作用的认识，积极肯定灌输在思想政治教育中的价值。
一、灌输在思想政治教育中地位的研究概况
以中国知网（CNKI）？槠教ǎ？对有关思想政治教育中灌输的地位的相关期刊进行检索。检索时限以2006-2016年这十年间的研究成果，主要以“思想政治教育灌输”、“灌输与思想政治教育”、“思想政治教育中的灌输”为检索词，分别进行“主题”、“篇名”、“关键词”的高级检索并进行总结。
在2006-2016这十年间一共检索到的关于灌输与思想政治教育相关的论文大约有63篇。其中约有32篇论文涉及到了“灌输”在思想政治教育中的地位的研究，并且论文作者也明确表明了自己对于此问题的观点。其次，本文对此问题的研究还涉及到了相关的思想政治教育的著作。对思想政治教育相关著作的研究，没有限定具体时间范围，而是主要从思想政治教育学科原理出发对知名学者相关著述的相关内容进行研究总结。主要参考了张耀灿、陈万柏主编的《思想政治教育学原理》，陆庆壬主编的《思想政治教育学原理》，孙其昂主编的《思想政治教育学基本原理》，陈秉公主编的《思想政治教育学原理》，罗洪铁主编的《思想政治教育学原理》等著作。
二、灌输在思想政治教育中地位的研究概况分析
目前学术界对于这一问题的讨论可以大致归纳为四种主要的观点，即本质说、原则说、方法说、职能说。除此之外，还存在着既把“灌输”视为思想政治教育的原则又视为方法的情况。
（一）本质说
有的学者将意识形态的灌输视为思想政治教育的本质。张耀灿、陈万柏主编的《思想政治教育学原理》指出：“思想政治教育与社会主导意识形态有着紧密的联系，是向社会成员传导和灌输主导意识形态的重要途径？？？？主导意识形态的灌输与教化，是思想政治教育的本质。”[1]刘书林在《论思想政治教育的本质--坚守“灌输论”的缘由》中指出：“根据列宁提出的灌输论，我们认识到，历史和现实中的思想政治教育的本质都是一定的社会意识形态的教化和灌输。”[2]侯爽在《关于灌输理论与思想政治教育本质的再研究》中指出：“意识形态的灌输就是思想政治教育的本质”[3]。
（二）原则说
有些学者将灌输理论看作是思想政治教育的原则，并贯穿于思想政治教育活动的始终。金鑫在《对马克思主义灌输理论的再认识》一文中指出：“坚持灌输的实质是理论与实践相结合的途径，是一个动态的实践过程，是思想政治教育的根本原则”[4]。王文在《灌输理论在新时期思想政治教育中的科学运用》中指：“灌输的本质是马克思主义理论的系统教育与宣传，它不属于形式的范畴。相对于思想政治教育的任务、目的实现而言，灌输更多是作为一种原则”[5]。张志丹在《文本视域中的马克思恩格斯思想政治教育原则――兼议对当今高校思想政治理论课教学的启示》一文中指出：“灌输原则既是进行思想政治教育的根本途径，又是思想政治教育的第一原则，它回答了马克思主义理论需不需要教育的重大问题，是思想政治教育的最高原则。”[6]
（三）方法说
有学者将灌输视为思想政治教育的方法。郑永廷主编的《思想政治教育方法论》指出：“理论教育法也叫理论灌输法或理论学习法。[7]张耀灿、陈万柏编写的《思想政治教育学原理》指出：“理论灌输法是教育者有目的、有计划地向受教育者进行马克思主义理论教育，引导受教育者逐步树立科学的世界观、人生观、价值观的方法”[8]孙其昂主编的《思想政治教育法基本原理》指出：“思想政治教育的实施方法主要有宣传灌输法、实践方法、示范方法、运动整风方法、疏导方法、激励方法、审美方法。”[9]罗洪铁主编的《思想政治教育学原理》指出：“在思想政治教育中，灌输是传统思想政治教育的主要方法。”[10]余斌在《马克思主义经典作家关于“灌输”的论述及其启示》中指出：“思想政治教育的原则应当是说服，而‘灌输’则是思想政治教育的方法。”[11]
（四）职能说
有的学者将“灌输”视为思想政治教育的一项职能。由陆庆壬主编的《思想政治教育学原理》指出：“思想政治教育的基本职能是：灌输、转变、调节、激励”[12]。由陈秉公在《思想政治教育学原理》一书中指出：“灌输是思想政治教育的一项经常性的社会职能。”[13]就其词义来讲，灌输表示输送、输入。就其在思想政治教育中而言，是指教育者利用各种切实可行的手段和方式，向受教育者传播和输送先进的科学理论与思想，也包括引导受教育者自己通过各种渠道和方式学习和接受先进思想和科学理论。
三、灌输在思想政治教育中地位的研究概况评析
灌输作为思想政治教育的重要研究范畴，是马克思主义灌输理论指导思想政治教育实践活动的现实成果。灌输作为人类智慧的结晶，在传承知识与保障意识形态安全等方面发挥着不可替代的作用，对思想政治教育有着较大的应用价值。关于灌输在思想政治教育中地位的问题，以上学者大多数认为灌输是一种方法或原则，还有一小部分学者认为灌输是思想政治教育的本质或职能。各位学者对于同一问题，之所以会有“原则说”、“方法说”、“本质说”、“职能说”这四种见解，是基于灌输的不同视角造成的。（一）基于灌输内容的视角，将其视为思想政治教育实践活动的本质
将灌输视为思想政治教育本质的学者，主要是基于灌输内容的角度。古今中外，思想政治教育活动一直是统治阶级维持巩固本阶级统治的重要方式，阶级是社会上占统治阶级的一种物质力量也是一种精神力量，统治阶级通过思想政治教育将本阶级需要的意识形态、道德观念灌输给受教育者，从而教化受教育者，使之成为本阶级需要的公民。根据列宁对灌输理论的阐释，灌输能够将靠公民自身无法产生的意识通过一定的形式，从外面输入进去。所以当灌输的内容是本阶级需要的意识形态时，可以将其看成思想政治教育的本质。
（二）基于灌输功能的视角，将其视为思想政治教育实践活动的原则或职能
将灌输视为思想政治教育原则以及职能的学者，主要是基于灌输功能的角度。灌输能够把本阶级需要的思想、观念输送给受教育者，从而使受教育者形成与社？？发展保持一致的思想，获得一定的知识。思想政治教育这一实践活动从始至终都要向受教育者传授一定阶级需要的思想、观念，以维护统治阶级的统治。例如，中国古代的统治者们为了维护自身统治的合法地位，将“君权神授”的思想灌输给被统治阶级，使其自愿臣服于自己的权威；俄国十月革命的过程中，为了使人们产生革命的理论，就将社会民主主义的意识灌输给无产阶级。从中可以看出灌输在使人们接受一种新思想、新观念的过程中起到了独特的作用，它与教育的功能极为相似，甚至可以看做是一种教育。从灌输的功能视角来说，灌输能够宣传特定的思想、观念，能够教化受教育者。所以可以将其视为思想政治教育的基本原则以及职能。
（三）基于灌输表面词义的理解，将其视为思想政治教育的方法
将灌输视为思想政治教育方法的学者，笔者认为主要是基于灌输表面词义的角度。灌输的目的虽然是通过各式各样的方式向其成员宣传、输入本阶级需要的思想观念、政治观念、道德观念，但它并不是一种不顾受教育者的主观感受自上而下地强制性输入的过程。灌输与教育一样，也是由众多的方法组成，例如，理论与实践相结合的方法、启发式教育法、疏导法等等。在信息化、数据化的时代潮流中，灌输也可以通过多种多样的载体宣传一定的思想观念、道德观念、政治观念。但是，在现实的教育实践活动中，大多数的教育者与受教育者望文生义，一见“灌输”就将其与那种“填鸭式”的教学方法联系在一起，甚至有些学者否定灌输的存在意义以及价值。将灌输作为思想政治教育方法的学者，大多在灌输前面加上了“理论”这一限定词汇并将其视为一种方法，笔者认为这样归类具有一定的局限性。因为理论灌输是目前所有国家进行教育的直接目的，并非是一种具体的方法。所以将理论灌输法视为一种方法不仅限制了灌输应有的内涵，而且可能会使受教育者曲解灌输的本意，甚至引起受教育者的反感。