摘要：当今小学生德育思想的主流是健康，积极，向上的，但受到社会和家庭等诸多因素的影响，少部分学生的道德思想观念模糊，辨别是非的能力较弱，道德认识和行为表现有所偏差。道家思想内容丰富深邃，其人生观思想中的很多内容，身重于物的人生追求，谦下不争的处世态度等思想对小学生思想道德建设有深远意义。将道家人生观思想同小学德育教育相结合，可以帮助小学生建立健康、乐观、积极、向上的人生观。有助于整个社会道德思想认识的提高，人生观的转变。对于传承中国传统的道家思想，创造和发展具有民族特色的德育文化，有不可忽视的作用。
关键词：道家人生观思想；小学德育教育。
先秦道家人生观丰富而深邃，其中很多思想都具有永恒的价值，但是，如何将这种传统思想资源转化成当代人生智慧，如何将道家的人生观思想较好的运用到我们的小学德育中，则还需要我们对先秦道家人生观思想和如今小学德育教育的现状有一个全面客观的认识和把握。道家人生观思想，从两个方面对我们当今的小学德育教育发挥着作用。
一、道家思想中育人观的运用
道家思想中潜移默化的渗透出了育人观，在教育方面，道家推崇的是“不言之教”。“老子曾多次说到“不言”和“不言之教”，“圣人处无为之事，行不言之教”（《老子》二章）“不言之教，无为之益，天下希及之”（《老子》四十三章）“不言而善应”（《老子》七十三章）。老子所说的“不言”，可以从两个层面理解，从内容上来说，“教”的指向应是“道”，而“道”是非常深奥的，它往往隐藏在事物表象的背后，并不是随便可以认识和掌握的。只有充分发挥人的理性思维，用自身的智慧并且通过长期的努力才能体悟的到。”从教育方法手段的层面看，“不言”指的是不以语言为载体的教育，不能仅凭语言进行讲授，还应该强调个体的感悟和内省。这就要求个体在现有的思维体系的基础之上，用自己的理性思维，独立的对事物做出判断和选择，自主地调节自己的道德行为，在生活和学习实践中不断完善自身的知识结构、修养和思维品质。这两个角度，后者更加注重对教育对象的尊重，提倡在教育过程中要顺其自然，尊其本性。只有把教育对象放在自然状态，才能取得最佳的教育效果。传统的德育教育突出了教育者的主体地位，忽视了受教育者在教育中的主体作用。这种教育观念隐蔽地存在于许多人的头脑中，抑制甚至窒息了教育中的平等性、民主性、沟通性，挫伤了受教育者在教育中的积极性，非常不利于受教育着主观能动性的发挥，使得教育效果大打折扣。因此，我们必须转变这种教育观念，在教育者和教育民主、平等、和谐的关系中，实行“不言之教”，通过发挥学生的主体性及其在教育过程中主观能动性，教育者通过对教育对象的点拨、引导、启发等，从教育对象身心发展实际情况出发，遵循他们的身心发展规律，通过教育对象的独立思考、选择与应用，将德育内容，内化为他们的智慧和能力。
二、道家人生观思想对小学德育教育内容的充实
道家丰富，内涵，博大精深的人生观思想，对于我们小学德育教育内容起到了丰富和充实的作用。庄子在《逍遥游》里，讲到了这样一个“尧让天下于许由”的故事。尧被中国古人认定为圣人之首，是天下明君贤主的代称。许由呢？是一个传说中的高人隐士。庄子写道，尧很认真的对许由说：“日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌，其与泽也，不亦劳乎！”当光明永恒的太阳月亮都出现的时候，我们还打着火把和日月比光明，不是太难了吗？及时的大雨落下来，万物都已经受到甘霖的滋润，我们还挑水www.yulu.cc浇灌，对于禾苗来说不是徒劳吗？尧很诚恳地对许由说：先生，我看到你就知道，我来治理天下就好像是火炬遇到了阳光，好像是一桶水遇到了天降甘霖一样，我是不称职的，所以我请求将天下让给你。许由淡淡地回答：你治理天下已经治理得这么好了，那么我还要天下干什么？我代替你，难道就图个名吗？许由接着说了一个很经典的比喻：“鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮何，不过满腹。”他说，一个小小的鸟在森林里面，即使有广袤的森林让它栖息，它能筑巢的也只有一根树枝。一只小小的偃鼠在河里饮水，即使有一条汤汤大河让它畅饮，它顶多喝满了它的小肚子而已。庄子这个简单易懂的故事，运用到我们的小学德育教育课程中，可以让学生们从简单有趣的故事中，获取德育思想的大道理，加之通过老师的引导，可以讲其中的哲理升华。这个故事告诉现在处于终日忙碌中的我们，当我们忙碌到忘记了为什么而出发时，我们要看清自己的方向，看清自己的目的，看清眼前的选择。这只是道家丰富的人生观思想中很小的一个部分，还有很多的思想都可以通过转化为德育小故事的方式，添加到我们的德育教育课程中。这样会使我们的德育教育内容得到丰富和充实。
三、道家的人生哲理渗透在世间简单的事物之中
道家的人生哲理，都是通过对世间简单事物的感悟所得出，这样使得学生们理解和感悟起来更加容易。道家人生观思想，大多都依托于实际的事例之中，很多思想的根源，都是我们生活中无处不在的自然事物，例如老子在讲述“善”的境界时，提到的“上善若水”，流水包容一切，滋润万物，却不和任何事物争长短。达到至善的人，能屈能伸，无往而不自得，与他人交往能感觉他水一样亲切、润泽。他重视承诺，说出的花一定会兑现，处理政事像水一样平儿不偏，对待事情能随机应变，懂得韬光养晦，等待最好的实际才采取行动。因为从不与人争长短，抢功绩，所以没有忧患能独善其身。老子将人的品质与水结合，将无形的品质和有形的事物“水”结合，让學生们懂得更好的在生活的点滴之中，领悟道的真谛。让学生们更好的去观察，去感受，去领悟，将生活中实实在在的简单的事物中蕴含的德育思想转换为自己道德思想的一个部分，帮助自己更好建立起完整的人生观体系，更好的去感悟生活。老子在讲述对待天下大事要用整体的态度，不能将各个方面和个人的利益分割对立起来这一思想时，他首先提到的是“知其雄，守其雌，为天下溪。”其次又提到：“知其白，守其黑，为天下式。”再者：“知其荣，守其辱，为天下谷。”老子在讲述一个道理的时候，通常都是先列举我们身边习以为常的，有所了解的事物，用雌雄，黑白等具体的事物，再到荣辱等虚无的概念，通过简单的举例，告诉我们这个世界就是由无数个对立的关系构成的。那么，面对这一组关系，应该要采取什么样的策略呢？这时，老子才开始将其所要表达的人生哲理一一道来。道家人生观思想的内容，丰富了小学德育教育理论基础，使我们的人生信仰不再毫无依托，变得有迹可循，变得实实在在。同时也教会我们善于感悟生活中每一个细微的事物，告诉我们，生命的真谛就存在于我们的生活点滴之中。经典的力量便在于，它有一种魔力，让人们愿意去相信，让人们愿意去崇尚，同时将思想转化为行动。道家人生观思想中还有很多的观点都是值得我们从中吸取精髓的，能让我们的祖国的下一代，拥有良好的道德思想品质，形成良好的人格，更重要的是，帮助我们建立豁达，自由的人生心境，使我们赢得一个美好的人生。
在实际教学操作中，将道家人生观思想融入和贯穿到小学德育教育的始终，是我们教育工作者，长期努力研究的内容。教育工作任重而道远。
作者：陈莹