江苏仪征市实验小学西区校（２１１４００） 赵宏梅
最近，我应邀参加市骨干教师展示课活动，执教《牛郎织女》一课。本课是苏教版第十一册的一篇课文。笔者从关注阅读教学的对话主体这一角度入手，研究课文。初次备课，研读教材后，我准备引导学生通过朗读、感悟来研究、分析人物的性格特点。基于此，确定了这样的教学目标：
１．学会通过自主朗读、推敲语言来分析人物的个性特点。
２．读懂文中表现的情感，理解古代人民借民间故事表达对美好生活追求的理想。
这一次的教学，如一杯白开水一样，虽干净简洁，却平淡无味。课堂上学生的反应不够热烈，学习探究属于浅层次的。笔者又一次陷入思考。《义务教育语文课程标准（２０１１年版）》有这样一段话：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间对话的过程。”因此，我们要充分领会编者的意图，有针对性地设计教学活动，引导学生与文本进行深层次的对话，以实现课程目标。
继续研读文本，这一单元的课文编排颇具匠心：《姥姥的剪纸》讲的是民间剪纸艺术，《牛郎织女》是民间文学，《安塞腰鼓》是民间舞蹈艺术。这三篇课文都和民间艺术有关。编者如此精心编排，意图是什么？笔者进行了大胆的分析，确定了以下教学目标：
１．读懂文中表现的情感，理解古代人民借民间故事表达对美好生活追求的理想。
２．通过自主朗读、推敲语言来分析人物的个性特点。
３．通过四大民间故事的系列阅读，了解民间故事的创作背景和特点，从而爱上阅读民间故事，乐于讲述民间故事。
４．通过对本单元的整合认识，了解民间艺术，激发学生对民间艺术的热爱。
有了这样的目标设想后，我进行大胆的教学尝试，突破了以往与文本简单对话的教学模式，引导学生开展了深刻的对话。这一次的课堂教学，学生们通过系列阅读、分析探究、自主发现等环节，发现了民间故事这一民间艺术的独特魅力，更惊喜地发现文章编排的精妙所在，真正成为学习的主人。请看教学片段：
师：同学们，正因为有了曲折动人的情节，个性鲜明的人物，才使得《牛郎织女》这个民间故事充满了魅力，得以流传至今。《牛郎织女》是我国的四大民间故事之一。我们再来看看另外三个民间故事——《白蛇传》、《梁山伯与祝英台》、《孟姜女的传说》。在这三个故事里，选一个你最感兴趣的去读一读。
师：你们发现了什么？（学生说）
师：同学们，你能通过你的发现，说说对民间故事的认识吗？
生：我觉得民间故事情节十分曲折，充满了幻想，男女主人公的相爱很艰辛，但最后都在一起了。
师：同学们，你们有一双善于发现的眼睛，通过自己读书，得知民间故事的特点，了不起！一起来看看这一段关于民间故事的阐述。
出示：民间故事是劳动人民创作并传播的、具有虚构内容的文学作品。它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。
师：同学们，咱们再看一看这一单元的文章有什么特点。
生：老师，我明白了！《姥姥的剪纸》讲的是民间的剪纸艺术，《安塞腰鼓》也是一种民间的舞蹈艺术。这个单元的三篇课文都和民间艺术有关。
师：同学们，会读书的人能从书中发现很多奥妙。这本书的编者，这么用心地将有关民间艺术的文章编排在一起，你明白了什么呢？
生：希望我们去了解民间艺术。
师：民间艺术是中国文化的瑰宝，除了书上的三种外，还有很多值得我们去探索。课后，我们可以分小组开展“民间艺术”小调查，然后来汇报你们的学习成果。
目标的转变，是教师理念的突破。一节有效的课，要努力做到以下两点。一是教师与教科书编者对话，这是有效对话的前提。只有关注这个文本作为教材的价值，才能真正与教科书编者进行对话。二是学生与教科书编者对话，要通过设计“活动”来实现。教师在解读教材的基础上，要站在学生的视角，以“学的活动”为基点选择教学内容，真正把编者的意图转化为实际的活动。在设计学习活动时，我们要注意用足、用活教材资源，让学生跳出教材看教材，更好地把“课文”这个例子的作用最大限度地发挥出来。
和教科书编者对话，就像是一座桥梁，拉近了文本和学生之间的距离，让互动变得更为多元、生动和有效。
（责编 韦 雄）