浙江台州市天台县坦头镇中心小学（317206） 裴晓娅
文言文是我国古代优秀文化宝库中一朵绚丽的奇葩。它不仅文字简约，还寓理其中，意义深远；它语言凝练，却不失形象生动。在小学高段学习少量文言文，就好比在小学生面前打开了一扇窗户，铺开了一条通道，让学生们能穿越时空隧道，走近历史先贤，在诵读与思考中汲取古代优秀文化的精髓。这将为他们进一步了解祖国文化打下基础，并对他们一生文化素养的积淀起到非常关键的作用。面对浩瀚的文言文世界，我们一线语文教师迫切需要做的就是：认真、谨慎地开掘文言文作品中的精品，为学生提供文言文“丰富的营养大餐”，并坚持“授之以渔”的“玩读”教学方法，积极指引学生学会自主识别、选择文言文读物。
一、“玩读”小古文内容的选配
小古文从内容到形式都能够吸引小孩子，那些有故事情节、语句特别有韵味，儿童最愿意读。我们可以此唤起学生的学习兴趣。
人教版新课标小学语文教材中一共编排了四篇文言文，分别在五年级下册、六年级上册与六年级下册。我们可结合教材，链接趣味小古文。
1.依据课文内容实施教学内容选配
如从年级单元主题课《小古文教材100课》中选配与教材内容对应的小古文。
五年级下册第三组：语言的艺术——《杨氏之子》；《小古文教材100课》第三组：别样的争和辩——第10课《猫捕鱼》、第11课《猫斗》、第12课《龟兔竞走》、第13课《五官争功》。
六年级上册第八组：艺术的魅力——《伯牙绝弦》；《小古文教材100课》第八组：那些勤奋的人儿——第31课《欧阳苦读》、第32课《推敲》、第33课《怀素写字》、第34课《王冕好学》、第35课《宋濂嗜学》。
六年级下册第一组：人生感悟—— 《学弈》《两小儿辩日》；《小古文教材100课》 第五组：智慧少年——第18课《称象》、第19课《道边李苦》、第20课《破瓮救友》、第21课《孔融让梨》。
2.依据“阅读”“综合性学习”等实施多元链接
（1）内容链接：人教版中的很多课文都有文言背景，尤其是历史类文章、寓言故事等，现代白话文也都有相应的文言文，文白对照，相映生辉。
（2）主题链接：人教版课文的编排是单元主题式，每一个单元都有一个鲜明的主题，我们可依据主题拓展趣味小古文，实现主题链接。如六年级上册第二单元的主题是“祖国在我心中”，那么就可以链接一篇相关的古文。
（3）除了内容链接、主题链接之外，还可以是形式链接等，只要符合趣味小古文的研究，都可以作为教学的内容。
3.结合成语，拓展小古文
成语是典型的古汉语活化石，它的运用，让现代汉语高贵典雅、铿锵有力。而绝大部分成语都有文言背景。在指导学生积累成语的同时，我们可以通过寻成语之“源”，来学习文言文。
近些年来，各种自然灾害频繁，中国人民都知道一句话：“众志成城，抗灾救灾。”而“众志成城”是多么有力量的一个词，是多么鼓舞人心的一个词。这个词最早就出自先秦的《国语·周语下》：“众志成城，众口铄金。”
二、小古文“玩读”策略
针对不同的小古文、不同的学生，教学时应有所区别，要因文、因生而定。但不管怎么教，我觉得首先要简单，无论是教师的教，还是学生的学，都要遵循读是关键的原则，保护学生的兴趣是第一位，尽量做到“好玩”。
1.“玩”小古文
（1）猜故事情节，达到文白对照
猜是一种能力，猜是一种方法，猜能调动思维，猜能产生智慧。引导学生猜，不失为学习小古文的一种好方法。
如教学《笑话一则》，内容如下：
一人性缓。冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧。乃曰：“有一事见之已久，欲言恐君性急，不然又恐伤君。然则言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽收衣而怒曰：“何不早言！”曰：“我道君性急，果然。”
此篇小古文一百来字，果然是“小古文”。如果按照常规的教法，释词解句，理解感悟，学生肯定会感到枯燥，学习氛围单一，达不到预期的效果。因此，我让学生猜故事情节，一句一句往下猜，“冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧”，如果是你看见了怎么办？慢性子怎么办的呢？学生边猜边说，这样就不着痕迹地达到了文白对照的效果。
这样的教学着眼于整体，虽然教得简单，但又通过诵读将人物的性格把握得非常到位。
（2）“玩”出古今对接
文言文质朴之中充满力量，简洁却不失温文尔雅。今天，虽然很多经典文言文都被翻译成白话文，但却很难还原其原来的高贵的气质，优雅的风貌。
用今天时尚、鲜活的方式来唤醒、激活小古文，用表演、讲笑话等多元的方式来实现与小古文的对接，能让学生感受到学习古文很有用处。
（3）注释理解法
文言文学习中，遇到猜不出的内容怎么办呢？那就看看文后有没有注释。如学生看到了注释（异：奇特；惟：唯独，只），立刻就明白了“其异者，能为人言。惟不知读书，故终不如人”的意思，学生再一次获得了成功后的愉悦。
2.“玩读”小古文
“书读百遍，其义自见。” 读是悟的基础，也是培养语感的重要方法。在教学中，教师应以读为主线，通过多种形式、多种方法的朗读训练，引导学生读正确，读通顺，读流利，直到读出文言文的味道。
（1）“读—咏结合式”教学，做到读、诵、唱三结合
诵读是小古文学习的基本手段。因此，小古文的教学，应强调熟读、背诵。尽可能地让学生拉着腔调、摇头晃脑地读，出声、有感情地读，在读中直接与古人“对话”。
古人读文言文，大部分是朗声高诵，而非默读。因为节奏的把握其实就是断句。此所谓“句读”。只有把节奏（句读）弄明白了，文本的意思才能真正理解。因此，文言文特别讲究节奏的规律，尤其到隋唐之后，文风多骈散结合，读起来极具节奏美。
（2）“读—演结合式”教学，在表演中培养阅读文言文的兴趣
于永正老师对古诗文教学有一句话说得很好：“粗知大意，背下来再说。”“粗知大意”的好处有两点：一是节省时间诵读记忆，二是符合小学生的认知心理。孩子对音律节奏天生的敏感，使得他们首先感受到的不是意思，而是扑面而来的节奏和音律。而“粗知大意”的方法主要是“文白对读”，即利用学生对白话文故事的熟悉，尽可能地降低理解难度，关注语言，通过各种形式活泼的诵读，达到熟诵或者熟背的程度。熟读之后，反过来又可以“其义自见”“不待解说”。
在小古文阅读教学中，语文教师应尽量采用多种“读—演结合”的形式，让每个学生在课堂中“动”起来，通过亲身体验、表演，加深对文言文语言和内容的理解和感悟。
（3）“读—问探究式”教学，在研究中感知文言文的魅力
在学习文言文时，语文教师应指导学生树立“问题就在身边”的研究性学习理念，并让每个学生根据阅读兴趣以及爱好，组成兴趣小组形式的研究性学习小组，选择适合本组研究的课题，在教师的引导下，有计划、有目的地进行研究性学习。如“之”的研究，就可以引导学生开展小组合作。
（4）“读—写促进式”教学，在书写中感受小古文的气息
“文白对写”的目的在于让学生自己尝试在写中感受、体会，品尝成功的快乐。所以，不论学生写的结果如何，我都给予表扬，并且每一次都不限制学生一定要用文言或白话来写，让每个学生都有充分的自由表达的空间，跟随本身的感觉去创造。
三、小古文学习的积累运用
学生完成趣味小古文的学习后，我们需要给他们一个合理的展示平台，从而进一步营造趣味小古文学习的浓厚氛围，以利于他们今后的学习发展。
（1）开展“1234趣味小古文活动”： 要求每个学生每个星期诵读积累1篇文言文、2句古代名人名言、3首古诗词、4个成语。所积累的文言文、名言、古诗和成语要求围绕同一个主题。然后，根据本星期所积累的内容，连词造句、连句成篇，尽量完成一篇运用好词、好句、好诗的小练笔。
（2）出版“趣味小古文”专版黑板报。
（3）排演“趣味小古文”课本剧。
（4）撰写“趣味小古文”专辑日记或作文。
（5）制作“趣味小古文”专题手抄报。
在小古文的教学中，教师不要动则以古文的代言人自居，说古话，写古文，俨然一个“假古董”。教师且充当一座桥梁，一条渡船，将学生引过去，或将文言文渡过来，让古今连接贯通，这就是完成了使命。等到学生和他们的“新朋友”一见如故时，教师只管在一边鼓鼓掌，当当看客就好。
（责编 刘宇帆）