刘云明
云南省昭通市巧家县白鹤滩镇新村小学654600
【摘要】本文研究了古诗文教学的模式，探索古诗文的学法指导，通过研究探索，寻求古诗文诵读的创新教学方法，总结出有效的诵读策略，即在教师的引导下，创设一种古诗文阅读实践的情境，激发学生阅读的兴趣，学生通过自主、独立地发现阅读问题，合作探讨研究文本的深层含义，获取知识、技能，发展情感、态度的教学活动和过程。
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关键词 古诗文 教学策略
古诗文在小学语文教学中，被许多教师视为难题。仅仅解词释句，则失之呆板、肤浅；若引导涵咏赏析，则有恐产生不料共鸣。那么，如何提高古诗文的教学质量呢？几年来，本人致力于研究古诗文教学的模式，探索古诗文的学法指导，通过研究探索，寻求古诗文诵读的创新教学方法，总结出有效的诵读策略--即在教师的引导下，创设一种古诗文阅读实践的情境，激发学生阅读的兴趣，学生通过自主、独立地发现阅读问题，合作探讨研究文本的深层含义，获取知识、技能，发展情感、态度的教学活动和过程。
1."异"处寻同助解读
古诗文语言凝练，含义深刻，为帮助学习，学生可利用注释、习题和工具书学习诗文。这可视为应"万变古诗文"的学习通用法宝。如养成预习时看注释的习惯，利用注释帮助理解课文的内容；借助字典、词典、资料甚至网络资源等工具书来解决疑难问题；借教材的课后练习，循编写者的意图、把握本课的学习重点等。倘若借助注释、工具书和课后习题仍不能解决的问题则要通过合作探究的方式解决。例如学习了抒情诗之后，教师有意引导学生归纳学法：1.诗人要表达什么情感？2.如何表达的？3.你的体会？因此在教学《九月九日忆山东兄弟》时，老师可引导学生在通读古诗后找一找诗人想要表达的特殊情感，学生稍一思索便说出是"思乡"之情。接着，老师让学生合作学习，找出诗人是怎样表达这种情感的，即通过哪些景象的描写、叙述来渲染这种情感的，当学生说到"家人佩插茱萸、登高饮酒而吾独在异乡客居"时，教师顺势引导学生探究诗人寄情之"词"，学生找到了"独--思"，从而体会到因为"独"所以"思"，因为"思"，所以更显得"独"的真挚情愫。线索一拎，学生对"每逢"和"倍"的感受更为深刻，由此一来，再结合背景的讲解，学生对诗人无时无刻不思之情即感同身受了。又如古诗《饮湖上初晴后雨》的解读，当学生在学完四句诗之后，老师适时出示"水光、潋滟、空濛、雨、湖、淡、浓"字词，让学生反复观察这些字词有何共同之处，学生们交流后发现：这些字都带有"水"，此时，教师趁机把诗人寄情于山光水色的闲情逸致略加点染，学生对古诗的体味又提升了。
古诗文的风格可以迥异，表达的情感也可以相异，甚至同一诗题之作也可以不同，但老师须从"异"处寻同帮助学生解读文本，突破难点，让学生置身其中，感诗人所感、想诗人所想，悲诗人所悲，恨诗人所恨，从而感悟诗句背后的情味和意蕴。
2.同中求"通"促拓展
面对同一轮明月，多少诗人写下自己心中情；面对同样的自然景观，多少诗人表达出心中感慨；面对一次次朋友的分别，多少诗人描绘了对友情的眷恋。这种围绕同一主题（如"乡愁"、"山水"、"田园"、"边塞"、"送别"……）而抒写的诗作，在我们的古典诗词宝库里比比皆是，十分有利于教师在课堂上进行主题同构拓展。如教学"明月"主题的诗篇，可引导学生读懂"月"的心，感悟"月"的情："海上生明月，天涯共此时"的合欢，"举头望明月，低头思故乡"的思念，"春风又绿江南岸，明月何时照我还"的怅然，"明月松间照，清泉石上流"的静寂，"秦时明月汉时关，万里长征人未还"的悲壮，"人有悲欢离合，月有阴晴圆缺"的释怀。
主题同构是从古诗文的内容来考量的，除此之外，我们还可以将写法相似的古诗词罗列，让学生从更多的感性材料、感性事例中悟出诗人的表达方式，从而拓展到运用范式读写。如古文《井底之蛙》和《东施效颦》的教学，可在学生理解古文之后，感悟其表达方式，着力引导学生了解正面侧面描写对于塑造人文形象的作用，然后再拓展到课后练笔，让学生也运用正面与侧面相结合的方式表现自己熟悉的人物。这样一来，就成功地进行了学法的迁移，并最终借助语文实践活动让学生获得良好的技能，促进了语文素养的提升。
3.文言共生续精彩
语文课程标准指出，"工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。"具体反映到古诗文课，就是"文""言"共生。在这里，"文"是指情意、人文、文化，"言"是指语言文字。"文""言"共生，即语言文字训练与人文思想教育的同构共生，和谐统一。这既是手段，也是目的。子曰："言之无文，行而不远"，古诗文教学中，要把"言"与"文"的教学联系统一起来，相互融合，使之相得益彰，文言文教学才会收到理想的效果！
文言共生需细细寻觅生长点，由一"点"生发开去，达至上乘之境。所谓"一字值千金"，如教授古文《学弈》时，为让学生感悟"弈局亦人生"这一人文精神，教师可从"弈"字着眼，先让学生观"弈"之形，知道"弈"在古时指的是围棋这种竞技运动，然后循文学"弈"，通过学习古文理解文本意义，再品"弈"促学，引导学生端正学习态度，受到积极向上精神的培育，之后因"弈"生悟，让学生入情入境试着用古文道出自己的感悟，最后以新"弈"开境，指导学生改编古文，完成《新编学弈》，想象如果两人都专心致志，结果会如何，任想象驰骋，促妙笔生花。在课堂上，教师顺学而导，让学生观"弈"之形、学"弈"之文、品"弈"之髓、悟"弈"之神、升"弈"之华，同时溶工具性于一体，如"……者也"句式的学习、迁移、运用；"之"的用法探究；文言文说话练习等，既潜移默化地渗透了学习文言文的方法，又自然巧妙地培养了学生自主、合作、探究的学习习惯，落实了三维目标的达成，实现了语文教学工具性与人文性的和谐统一。
总之，古诗文是古人智慧与思想的结晶，是华夏文化最灿烂的一页，也是我们了解历史，传承文化最便捷的途径。高度重视古诗文教学，是语文新课程改革在国际化、全球化背景中追求教育本土化和民族化的战略选择，也是捍卫母语教育民族尊严，引导学生吸收民族文化智慧的有效措施，而提高小学古诗文教学质量，是应对学生阅读危机的有效策略之一。教无定法，贵在得法，教学有道，在于尊重科学，把握规律，发展创新，以此打开小学古诗文教学的新局面。