蔡建军
明朝历史上的重臣杨溥，被英宗皇帝称为“朝廷的贤臣，荆楚的英才”。《先进遗风》中记载了一段他的故事：文定公杨溥执政时，他儿子千里迢迢从老家赶往京都探望他。杨溥问：“你这次来京，沿途接触的地方官不少，到底谁好谁坏？”儿子似乎余怨未消：“好的数不尽，只是江陵令范理太糟了。别的地方都是酒肉招待，赠以金银，而范理那里两者皆无！”听到此，杨溥反而眼睛一亮——范理能够这样“驳他面子”，公事公办，说明他为官清廉，不畏权贵，非但不怒，反而连连称赞范理是位好官。事后，杨溥暗派人到江陵考察，调查结果正如杨溥所料，范理为官清正，名望很高，堪称“江南第一清官”。于是，他上疏皇上，提拔范理为德安知府。
范理不负众望，在任甚有惠政。几年后，杨溥又提拔范理出任贵州左布政使，此时，范理的幕僚献计：杨溥大人对你这么器重，一提再提，你从未答谢过，起码也要写一封信，表示感谢才近乎人情。范理却说：“宰相要为朝廷用人，我为朝廷出力，皆是为公办事，并非私人之交。有道是公不谢私。如若重礼答谢，岂不亵渎了宰相的厚爱之心？
无独有偶。三国时期城阳郡太守梁柳是皇甫谧堂姑母的儿子，两个人住在一个村子，时常走动。皇甫谧书虽读得好，可难以温饱，每次梁柳来家里吃饭时，皇甫谧只能用简单的青菜和米饭招待他。几年以后，梁柳因文章写得好，被朝廷看中，当上了城阳太守。许多人觉得这是个攀附的好机会，纷纷送上贺礼。有人就劝皇甫谧也买些酒肉，为梁柳饯行，以期得到其提携。皇甫谧却说：“梁柳是平民百姓时到我这里来，我送他迎他不出家门，吃饭也不过是米饭和咸菜，简单极了，现在，他当了城阳太守，我就用酒肉来招待他，这不是看重城阳太守的职务而看轻了梁柳本人吗？那样一来，人们一定会认为我是一个趋炎附势的小人，让我以后怎么做人？”
皇甫谧这番话让梁柳受到了很大震撼，反而对皇甫谧的为人更加敬重。
在人际交往频繁的现代社会中，许多人都喜欢结交显贵，攀龙附凤。但范理和皇甫谧却为世人带来侠义新风。他们非常自尊，非常爱惜自己的名声，对他人不依不傍，坚守着内心的独立，成为我们仰望的对象。
自尊，不仅是一种力量，更是一种品质。没有独立精神的人，一定依赖别人；依赖别人的人一定怕人；怕人的人一定阿谀谄媚。古今中外，概莫能外。