余显斌
西南联大时，大师们的物质生活几乎走入绝境，以至于这些温文尔雅的夫子不得不在教学之余为生活奔忙劳碌。他们落魄，却不失乐观，宽厚。
文学史家、楚辞研究专家游国恩为了省钱，带着家小转移乡下，租住几间破屋。那儿离城二十里，每次上课，进城下乡，一趟来回就是四十里。游国恩每每走得气喘吁吁，却笑称自己在免费锻炼。云南地方云雾缭绕，常年多雨，尤其春秋，细雨淋漓，数天不停。破屋外下大雨，破屋内下小雨，为此，游国恩将书桌到处转移，戏称自己为游击队。
游国恩不问家事，但家有贤妻，开门七件事，柴米油盐酱醋茶，自有夫人张罗。他自己躲进书房，钻入楚辞，摇头晃脑，长吟短叹，眼不斜视，目不窥园，一篇一篇论文，随之写出来，业内人士读了，击节称赏，赞叹不已。尤其《楚辞概论》一书，鲁迅收藏，做为自己《汉文学史纲要》参考书；郭沫若称赞此书是“离骚”研究“最好者”；一贯骄傲的闻一多也充满感激地道：“此书最先启发我读《楚辞》。”
一次，刚发薪水，游国恩拿了钱，高高兴兴就去了粮店，买下两袋米。买后傻了眼——没办法背回家。好在，一回头，看到个挑夫，忙拦住，讲好价钱，请代为挑送。
挑夫答应了，挑起两袋米就走。大师在后面紧跟着，走着走着，一个楚辞问题突然蹦出脑海，脚步遂慢下来，一边走，一边吟哦着，平平仄仄。
当时集市上人来人往，摩肩接踵。挑夫回头看看，大师不见了人，再想想自己家里，已经揭不开锅了，儿女嗷嗷待哺。于是，挑着两袋米，一转头钻进人群里，失去了踪迹。
大师想罢问题，才想起米来，忙抬起头，面前没了挑夫，没了两袋米，只有自己傻站在那儿。
米丢了，回家得给夫人一个交代啊。
大师挠挠脑袋，眼睛一眨，计上心来，走到个甘蔗摊子前，掏出钱，买了两根甘蔗，扛在肩上，雄赳赳走回去，恭恭敬敬献给夫人。
游夫人半天才醒过神来，问道：“米呢？”
大师并着脚，低着眼，轻声道：“挑夫挑着。”说完，看夫人四处张望，忙告诉她不用找了，人家趁自己不注意，挑走了，这会儿大概已到家了。
游夫人急了，告诉他，快报警啊。可是大师不去，用他的话说，他们家需要米，这个挑夫“比我们更需要”，不然，他怎会这么干？
游夫人听了，无奈一笑，接受了他的甘蔗，也接受了他的建议。
这段故事后来在联大传开，也成为一时笑谈。
一个人，在受到别人侵害时，首先不是恨别人，而是设身处地想他人所想。这，是大爱，是宽容。
一个人，在生活绝境中，仍把苦难当乐趣，这也是一种大爱，一种宽容。
这样的宽容，是人生历程中最甜的甘蔗：生活越苦，甘蔗越甜。