◎侯成宾
2014年山东省高考语文作文题如下：
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇文章，不少于800字。
窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到是闹，有人看到的是静。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
先看梁实秋先生在《雅舍小品》第五七篇文章《窗外》中的一段话：
“窗子就是一个画框，只是中间加些棂子，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。那幅图画是妍是媸，是雅是俗，是闹是静，那就只好随缘。……”
这段话与命题材料一比较，大同小异，尽管表述有些区别，但内容大致一致。
在这个命题中，“窗子”究竟隐含着什么信息？通过分析，不外乎这样几种情况：
一、窗子是一个瞭望口，人们可由此观察自然、社会和人生
社会每时每刻都在上演着人生百态，透过窗户——这一连接独处之室和公共场地的洞口，人们可以看到各色人等轮番登场，上演着或喜或悲、或闹或静、或雅或俗、或善或恶的人生故事，亦或是可看到花开花落、云卷云舒等自然物态。总之，窗口提供了一个观察社会的视角，人们由此可看到时刻上演却又永不落幕的人世乃在自然的活剧。学生只要注意观察和体验生活，就会选取自己观察最细、感受最深的某一生活场景来写，可雅可俗，可闹可静，只要注意细节刻画，既能写出现实感，又能写出包蕴其中的人生感悟，就会得比较高的分数。
就像梁实秋先生的文章《窗外》一样，本文写于民国六十一年（1972年）九月廿二，这一天正好是中秋节。作者此时旅居美国的西雅图，他离开喧闹的城市来到僻静的“白屋”居住，不再坐井观天，眼前有了一片开阔的视野，从异乡人平淡的生活中寻找心灵的净土，通过“白屋”之窗打开了心灵与自然之间的隔膜。作者饶有趣味地描绘了原住民的生活，他们的休闲健身，垃圾处理，细腻地描绘了小动物自由自在的情态，表明作者虽身在异乡，却能够心平气和，随遇而安，节制情感，发掘理趣，玩味生活中的各种动人的情趣，自得其乐。作者于日常所见所闻，无论大小雅俗，都能信手拈来，努力保持悠游自得的审美心态，潜心营造适意自足的艺术世界，以求愉悦性情、调剂人生，体现了“闲适派散文”的艺术特色。另外，因为正值中秋，他乡虽美，怎及故国？梁先生触景生情，因而文章结尾处作者引用王粲《登楼赋》，发出了“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留”的喟叹，发出了“吾怀吾土”的乡愁之慨。
二、窗子是一个人看待社会人生百相的视角，不同的人选择的角度不同
不像第一种情形，在这里“窗子”更多带有一种隐喻色彩，从不同的视角望出去，看到的风景或社会图景是不同的，不但不同的人透过窗户看到的社会图景大相径庭，即使同一个人，在不同的时段，看待同一个图景（或物象）也会有不同的结论，也就是说，这里的“窗子”成为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的看待事物视角的代名词。如果考生能理解到这一步，就可以以议论的形式来阐释这一生活哲理。而论据可谓比比皆是：
一本《红楼梦》……经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事。——鲁迅
要是火柴在你的口袋里燃烧起来，那你应该高兴，多亏你的口袋不是火药桶。要是你的手指扎了根刺，那你应该高兴，多亏这根刺不是扎在你眼睛里。要是你的妻子对你变了心，那你应该高兴，多亏她背叛的是你，而不是你的国家。——契诃夫
随着立场，就发生我们对于各种具体事物所采取的具体态度。比如说，歌颂呢，还是暴露呢？这就是态度问题。——毛泽东
一千个观众眼里就有一千个哈姆雷特。——别林斯基
乐观者在一个灾难中看到一个希望，悲观者在一个希望中看到一个灾难。——英国谚语
以上只是一些名人名言或是谚语，属于理论论据，而这方面的事例也有一些，比如：
20世纪最具影响力的英国思想家罗素，在1924年来到中国的四川。那个时候的中国，军阀割据，民不聊生。当时正值夏天，天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿子上峨眉山。山路陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。此情此景，使罗素没有了心情观景，而是思考起几位轿夫的心情来。他想，轿夫们一定痛恨他们几位坐轿的人，这么热的天，还要他们抬着上山。甚至他们或许正在思考，为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？
到了山腰的一个小平台，罗素下了竹轿，认真地观察轿夫的表情。他看到轿夫们坐成一行，拿出烟斗，又说又笑，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思。他们还饶有兴趣地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的事情，在交谈中不时发出高兴的笑声。罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到这个故事。而且，他因此得出结论：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。
再如项羽的例子，他在公元前202年，兵败自刎于乌江，这是历史。但是对于他的评价，却出现下列不同的情形：
杜牧诗云：胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。
王安石说：百战疲劳壮士衰。中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？
李清照又说：生当做人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。
为什么同样一个历史人物会有如此不同的三种评价呢？我们知道，杜牧一生仕途坎坷，“卷土重来”带有几分自勉；而王安石则站在一个政治家的角度看待历史朝代的必然更替，又不无劝谏君王勿使“百战疲劳壮士衰”之意；易安居士则目睹了金兵长驱直入，宋室偏安一隅，她以项羽“不肯过江东”，讽刺南宋小朝廷，可谓入木三分。评论史实是这样，生活中的其他事情也是这样。只要你的角度不同，答案自然不同。
对于这一材料，我想山东考生不会陌生，因为高中语文必修二第四单元“人生百相”《鸿门宴》一课，学习活动中有“刘邦项羽谁是英雄”的座谈，凡是认真开展了讨论活动的，学生会非常容易的拿来佐证自己的作文，写作自然比较容易过关。
可见，今年的山东省高考作文题，与学生生活以及学习内容结合非常密切，能对学生生活以及阅读积累、胸襟见识、个性涵养等有一个很全面的考查测试，学生写作的话匣子很容易打开，同时有话可说，是一个非常成功的作文命题。
（侯成宾 山东省泰安市教研室 271000）