沈小军
2014 年3 月，总书记针对当前党的群众路线教育实践活动纵深开展的新形势，先后在全国两会安徽代表团针对作风建设提出了“三严三实”的要求，再到兰考对县委书记的好榜样——焦裕禄精神给予了重新高度概括。这无疑为当前的群众路线教育实践活动进一步明确了方向，提出了更高的要求。我们必须深刻领会、全面学习贯彻焦裕禄精神，努力实践“三严三实”要求。
一、焦裕禄精神与“三严三实”要求一脉相承
在本质上，焦裕禄精神与“三严三实”要求，二者充分体现从严做人、从实做事的精神坚守。总书记将焦裕禄精神概括为四个方面，即公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操。“三严三实”即严以修身、严以用权、严以律己、谋事要实、创业要实、做人要实，则是焦裕禄精神的具体表现。
在关系上，焦裕禄精神与“三严三实”要求，二者与解决“四风”突出问题构成有机统一的整体，成为教育实践活动的重要内容、有力抓手和实践载体。按照党中央的决策部署，群众路线教育实践活动分为第一批和第二批，如果将第一批概括为“破”，即反对形式主义、官僚主义、享乐主义、奢靡之风的“四风”，那么第二批就为“立”，即焦裕禄精神和“三严三实”，也就是从严做人、从实做事；如果将第一批概括为“治急”，集中解决作风建设中的突出问题，属于治标的问题，而第二批则为“治实”，重点解决领导干部做人做事的问题，属于治本的问题。可见，在当前群众路线教育实践活动深入开展的新形势下大力学习弘扬焦裕禄精神，践行“三严三实”要求与反对“四风”，构成了破与立、治急于治实的关系，从而使二者在教育实践活动中成为一个有机的整体、重要内容、有力抓手和实践载体。
二、焦裕禄精神是加强“三严三实”修炼的榜样和标杆
1、焦裕禄是加强“三严三实”修炼的人生榜样
焦裕禄做人，首先坚守本分。这是焦裕禄留给我们最基本的做人价值。在社会生活中经商像商，坚守老少无欺，做良商不做奸商；从师像师，坚守为人师表，做良师不做巫师；行医像医，坚守救死扶伤，做良医不做庸医，做官像官，坚守干事干净，做好官不做坏官等等。如果每个社会成员都恪守本分，坚持下去，一如既往，整个社会将会形成一个恪守其本、和衷共济、共建和谐的良好局面。其次坚守耻感。在现实生活中，是什么原因导致耻感的丧失呢，主要是源自环境对个人的剥夺，从而导致对自我身份价值的严重低估，以致出现一些商不像商、医不像医、师不像师、官不像官的现象，使本者不守，分者不尽，但对于有耻感或知耻者来说，凡知耻者必有闻过则止、改过自新、止于至善的机会，达到至善的境界。而焦裕禄无疑早就达到了至善至美的境界，成为人们的好榜样。
2、焦裕禄精神是加强“三严三实”修炼的为官标杆
2009 年首次到兰考，将焦裕禄精神概括为：“亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献”。时隔5 年后的2014 年3 月，再到兰考，要求各级领导干部要特别学习弘扬焦裕禄的四种精神，即公仆情怀、求实作风、奋斗精神、道德情操。总书记对焦裕禄精神的高度概括即所反映的深刻内含及其伟大意义，无疑为当前深入开展党的群众路线教育实践活动中加强各级领导干部“三严三实”修炼，确立了历史与现实向契合的新标杆，提供了新动力。
（1）公仆情怀是焦裕禄精神的全部思想基础，是焦裕禄精神的本质，也是其他精神发扬与发挥的根本动力。我们学习焦裕禄精神，首先要学习他对人民的忠诚，因为对人民的忠诚是宪法、法律对领导干部行使权力的最基本要求，也是最基本的行为准则，否则就不可能达到进而实现像焦裕禄同志所达到的无限忠诚的境界，实现对人民忠诚的极至，此乃爱的极至。
（2）求实作风是焦裕禄精神的灵魂，是其他精神发扬与发挥的着力点。对于焦裕禄的求实作风，表现在工作中可以说达到了再实不过的程度，反映了求实作风的最高境界。这表明，在当前教育实践活动中，强调深入实际调查研究的必要性，仅此还不够，更应在此基础上将工作谋划做实，并将其进一步做实做细做精，收到实效，这才是学习焦裕禄精神的真正目的。
（3）奋斗精神是焦裕禄精神的精髓，是其他精神发扬与发挥的支撑。在当今中国改革与发展处于攻坚的特殊时期历史处于发展的十字路口抉择之时，更是需要这种精神武装，也更需要这种灵魂的注入，否则将会削弱我们应有的斗志，导致攻坚不坚，攻关难成。
（4）道德情操是焦裕禄精神的深厚基础，是其他精神发扬与发挥的保障。在官德、民德和社会道德中，官德具有主导和引领的作用，只有己正，才能正人、正社，才能从根本上引领整个社会的道德风尚。当今一些频发的“小德不保”、“大德溃了”的严重事件，足以说明与时俱进，大力推进焦裕禄道德情操的重塑，具有十分紧迫的时代意义。
三、坚守焦裕禄精神，加强“三严三实”修炼
如前所述，焦裕禄精神与“三严三实’一脉相承，要加强“三严三实”的修炼，首先必须加强“三严”的修炼。
1、坚守焦裕禄精神，加强“三严”的修炼
加强严以修身、严以用权和严以律己即“三严”修炼，是加强谋事要实、创业要实和做人要实即“三实”修炼的前提要求与根本保证。因此，加强“三严”修炼具有特别的重要意义。
（1）严以修身。各级领导干部学习弘扬焦裕禄精神，加强严以修身，必须要解决身正、心正和念正三个紧密相关的问题，其中心正是根本，念正是灵魂，身正则是心正与念正相互作用的外在表现。焦裕禄人生修炼的浩然正气，正是他心中始终装着人民、唯独没有他自己伟大形象的充分展示，做到了身正、心正和念正三者完美的统一。
（2）严以用权。在现代民主政治条件下，严以用权必须要解决“四为”的问题，即权为民用、事为民办、利为民谋、责为民担。权为民用即用权为民，是做到“四为”的根本；事为民办即为民办事，是做到“四为”的基本抓手；利为民谋即为民谋利，是做到“四为”的落脚点；责为民担即为民担责，是做到“四为”的基本保障。在学习弘扬焦裕禄精神、加强严以用权修炼中，如何以“四为”为主轴，切实解决“四为”的基本定向，将是衡量我们教育实践活动效果的一个重要指标。
（3）严以律己。一是在心理上要心存对人民的敬畏之心，二是在日常工作中要善于自省，要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”。三是在行动中要切实做到遵纪守法。可见，要加强严于律己的修炼，敬畏、自省和守法三者相互联系、相互作用、缺一不可，其中敬畏是前提，自省是关键，守法是保障。
2、坚守焦裕禄精神，加强“三实”的修炼
（1）谋事要实。谋事要做到三实：首先在谋事的思想上要实，要坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理的思想路线，这是谋事的根本。在谋事的途径上要实，要善于调查研究，进行决策的可行性分析，决不能蜻蜓点水、浅尝辄止，敷衍了事，而必须将调研调深研透。在谋事的取向上要实，要做到三个“符合”，即符合实际情况、符合客观规律、符合科学精神，这是衡量谋事实际效果的基本标准及依据。可见，在实际工作中，要将决策做实，不仅决策的指导思想要实，还要将保证决策做实的实际措施做实，谋事才能真正做到实处。
（2）创业要实。做到创业要实，必须做到以下几个坚持：一是坚持创业干事的根本，即求真务实、真抓实干。二是坚持创业干事的根本保证，即责任担任。三是坚持创业干事的关键，即解决问题，特别是急难险重的问题。四是坚持创业干事的根本归宿，即经得起三大检验。我们应当将三大检验统一于改革开放和现代化建设的全过程。以上四个方面，相辅相成、相互作用、从而使创业干事真正落到实处。
（3）做人要实。要保证做人要实，即实实在在地做人，必须坚持：一要坚持做人的前提即忠诚。无论对国家、组织和他人，都应恪守忠诚的信念。如果失去忠诚这个根本的前提和基础，做人要实只能是空中楼阁、海市蜃楼。二要坚持做人的根本即公正。这个公正，既是对人，也是对事，要将对人公正与对事公正相结合、相统一，做到公正无私。三要坚持做人的要旨即“三老实”，这就是做老实人、说老实话、干老实事。
由此可见，谋事要实是前提，创业要实是谋事要实的应有之义和必然要求；做人要实则是实现此二实的根本保证，即实实在在做人是实实在在做事的根本。
（作者单位：安徽广播电视台人事处）
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