任永刚
讲读课文时的“问”，应该是双向的，教师可以提问学生，学生也应该有机会问教师。目前的课堂阅读教学多是一边倒，教师问，学生答，一节课一问一答到底，学生自主阅读、独立思考的时间甚少，教师问完后就以为学生都会了，而让学生问教师的极少见。笔者多年来倡导读书质疑，每教一篇课文，都给学生一个当小记者的机会来提问题，教师答小记者“问”。学生的“问”，可让学生讨论解决，也可教师直接作答，不好答的问题，就二次备课另择时间再答。这样做，是想把教师提问的数量减下来，让学生有更多的时间读书、思考、发现疑点。这项小改革无须大理论，教师心里只要装上一个“敢”字就可以了，即课堂上敢让学生问。
有一次小型教研，我市一位老教师执教《景阳冈》（人教版五年级下册），最后一个环节是“读后质疑”。教师说，同学们有不明白的问题就大胆提出来，无论字词句篇的问题，还是细枝末节的问题，都可以问，想问什么就问什么，看谁能把老师问倒。这一课提的问题特别多，有些问题教参上没涉及，真的不好答。这里捡主要的问题，把我们讨论给出的答案略加整理，与一线教师交流一下。
小记者：人们常说“喝酒”，武松为何说“吃酒”？
教师：说“吃酒”是方言，就像我们这里把“抽烟”说成“吃烟”，有些地区把“喝茶”说成“吃茶”。“吃”，古汉语一般不当吃东西讲，义项有二：①口吃，俗称结巴；②吃吃，笑声。吃东西的意义，在古汉语里写作“噢”，一般不写作“吃”。喝酒、喝水、喝茶、喝粥等，都是普通话语汇，要注意正确使用。如家里来了客人，要说请喝水，不说请吃水。有篇课文以“吃水不忘挖井人”为题目，这是一个固定短语，其中“吃水”是动词，指取用生活用水。习作引用这个短语，不可把“吃水”视为方言，改成“喝水不忘挖井人”。“吃水”，单指供食用的水，用作名词，则是方言。
小记者：武松吃四斤牛肉十八碗酒是否夸张？
教师：生活中的确有大肚汉，可能吃这么多牛肉，一连吃了十八碗酒居然不倒的，恐怕找不出来，你想小说中能少了夸张的成分吗？不只如此，原著下文写武松在去快活林酒店的路上吃酒，每到一店吃三碗，一路吃了三十几碗，后入店醉打蒋门神，这样的海量不是更玄乎吗？作者之所以不惜笔墨描写武松大碗喝酒，大块吃肉，能喝能吃，大呼小叫，是为了凸显好汉粗野、豪放、倔强、勇猛的个性。写吃酒是铺垫，为了烘托后面的“打”，前是打虎，后是打蒋，打的对象虽然不同，但都是借酒生威显神力，为民除害。若没有这段“吃酒”的描写，打虎的场面、打蒋的场面，就不会那么惊险、那么精彩，武松的英雄好汉形象就会大大减色了。
小记者：“三碗不过冈”是酒店名吗？
教师：《水浒传》第二十三回“景阳冈武松打虎”中说：“望见前面有一个酒店，挑着一面招旗在门前，上头写着五个字道：‘三碗不过冈’。”课文改为“门前挑着一面旗”，写的也是这五个字。“招旗”，也称“酒旗”，有杜牧的诗句为证：“水村山郭酒旗风”。还有的称“酒望”，《现代汉语词典》的解释是：旧时酒店的幌子，用布做成，也称酒望子、酒帘。名称虽然不同，但都是酒家的标志。课文中称“旗”欠妥，感觉少了点古昧儿，建议改为“酒旗”。有的同学问，新版水浒传电视剧中的小店门前高挂了两面酒旗，一面是“好酒百老泉”，另一面是“三碗不过冈”，不知为什么？电视剧把“酒帘”变对联，似有画蛇添足之感。原著上没说这家小店的名称，有的说是景阳冈酒店，这不可能，冈下不可能只此一家酒店，若都以地名挂酒旗，就不便于示人。小说中的这家小店，不可能也没有必要另起店名，主人在招旗上写的这五个字，已有别于其他酒店的名称，且能说明店里卖的是好酒、劲儿大，无疑能招揽顾客，再挂一面“好酒百老泉”的酒旗就没有必要了。“酒旗”上多写店名或酒名，人们把它视为“三碗不过冈酒店”有什么不好？细想，作者描写“三碗不过冈”招旗，也为后面写武松吃酒作了铺垫，好汉倔强，看了不信，就非吃不可。
小记者：武松出门为何只带哨棒防身而不带刀？
教师：书上说的“哨棒”，是一根木棍子。武松以为自己打死了人，才逃离家乡，到柴进庄上避难，逃离时随手拿一根木棍防身是可以理解的。有的说，武松知道那人没死，就与柴进告别，要回家看哥哥，他为何不向柴进要一把刀？就武松的个性来说，不可能主动要刀，他自以为天下无敌，专打天下的硬汉，要刀不是让别人轻视了吗？从武松离开柴进庄，到小店吃酒，上冈，作者不只十次八次描写哨棒，可见哨棒有“用”。后冈上打虎，哨棒被折成两截，这才引出了他赤手空拳打死一只猛虎的更精彩的场面，这才算得上真正的好汉。假如武松真的带刀上冈，就变成“武松杀虎”了，还能凸显他的神勇、神威、神力吗？
小记者：古人为什么把老虎叫大虫？
教师：“虫”，泛指动物。《大载礼记·曾子天圆》将其分为五类：毛虫、羽虫、介虫、鳞虫、保虫。这里略作浅释：毛虫，指四条腿的，全身长毛的动物，如虎、狮、狼、狗等。羽虫，指鸟类，如燕子、麻雀、鸡、鸭等。介虫，有甲壳的动物，如龟、蛤蜊、叩头虫等。鳞虫，身上有鳞片的动物，如鱼、蛇、蜥蜴等。保虫，指人类。毛虫，古人以“麟”为尊，麟，麒麟，是传说中的一种动物，谁也没见过。而虎为毛虫，因其凶猛被称为百兽之王，《水浒传》中把虎叫“大虫”是方言，可能是这个原因吧。
小记者：“铁棒似的虎尾”是比喻吗？
教师：这个短语所在的句子是：“大虫见掀他不着，吼一声，就像半天里起了个霹雳，震得那山冈也动了，接着把铁棒似的虎尾倒竖起来一剪。”这一句是比喻连用。“吼声”像“霹雳”，这是同学们比较熟悉的明喻，喻声。“铁棒似的虎尾”，是一种简短、明快的比喻（修辞学上称缩喻），本体是“虎尾”，喻体是“铁棒”，比喻词是“似的”，喻形。比喻连用，有声，有形，加上震动了山冈的夸张，使老虎之威风跃然纸上。课本上这种比喻不少，比如“鹅毛般的苇絮…白玉似的毛色”“人的海洋”等，同学们要注意积累。
小记者：“这条景阳冈少说也走过了一二十遭……”武松为何少说？
教师：这个问题不好直接作答。老师查阅了《水浒传》，原句是：“我是清河县人氏，这条景阳冈上少也走过了一二十遭，几时见说有大虫！”这句话原来没有“说”字，是编者后添上的。“少说”，一般解释为说少一点。如：少说空话，多做实事。而“少说也走过了一二十遭”中的“少说”与前例不同，并非说少一点，实际意思是比“一二十遭”多。若改为“多说也就是走过了一二十遭”，“多说”也不是言多，实际意思是比“一二十遭”少。武松介绍的“我是清河县人氏”，并非闲聊，意在告诉店小二他是外地人，比不上阳谷县当地人过冈的遭数多。说“少也走过了一二十遭”，是合乎情理的。当地农夫几乎天天上冈砍柴、挖药材等，武松能做到吗?大虫已伤了三二十条大汉性命，可武松仍然不知不信，以为店小二用话吓他，这也说明他过冈的遭数少。原著用“少”，形容数量小，符合实际。编者添了“说”不只没有说少一点遭数，还添了一点吹嘘的味道。
课文中的这句话，老师细读后又调整了两个字，删去量词“条”，添了方位词“上”。调整后的句子是：“我是清河县人氏，这景阳冈上少说也走过了一二十遭，几时听说有大虫！”读了这个句子后，你还有“武松为何少说”的疑问吗？若有新的疑点，可提出来再讨论。
（山东省莱州市教学研究室261400）