随着改革开放进程的延续，为满足居民的肉食需求，我国引进了很多快速生长的外来猪种，甚至成立了专门的政府机构，如品种改良站、繁改站、畜牧技术推广站等来专门从事这些外来种猪的推广。这种为了促进经济发展，满足社会物质需求，引进快速生长的外来种猪本来无可厚非，但越来越多的本末倒置的做法却让国人颜面扫地，过度看重经济学指标也最终刺破了人们的道德底线。改革开放和促进经济发展的最大副作用就是使中华民族失去了高尚的信仰和基本的道德观。
现代社会中“良种猪”其实并不是优良种猪的缩写，而是特指那些来自国外的猪，如杜洛克猪、长白猪等，而土生土长的品种一律被称为地方猪种，如果本地品种被外来猪种导入部分基因，则一律称为“土杂猪”。无论是地方猪种，还是土杂猪，都成了所谓“良种猪”的对立面，即“劣种猪”，民族的劣根性和民族虚无主义从此暴露无遗。更让人感到遗憾的是，有关部门最近甚至还成立了生猪产业体系，从本质上来看，该体系的重要职能便是为外来种猪摇旗呐喊。
将外来种猪看着是“良种猪”，主要是用饲料报酬率、生长速度、产仔率、瘦肉率衡量猪种的优劣。受西方文化思维的影响，被披上“科学”外衣的技术堂而皇之地进入了中国的教学体系，更被一些对西方“科学”顶礼膜拜的学者和管理者的近乎声嘶力竭地推广，上述几个指标俨然成了中国当代养猪业的黄金标准。
而从东方文化的本源来看，优良的猪种被忽略的品性似乎还应该包括：
1.肉质。中国人是讲究“味道”的民族。现代养猪业中饲养的多元杂交体系完全违背了中国人对“味道”的追求，那种吃了猪肉好像吃了“木柴块”的感受让中国人对猪肉的感觉渐行渐远。对于中国人来说，肉质不再是一个简单的经济学指标，而是一个民族凝聚力的基石。
2.环境适应性。猪种的优劣，还有一个重要的指标就是猪群的自然适应性。适应环境的猪种就是好的猪种，这种对环境的适应是一种自然的适应，而不是通过过度人工改造的适应。空调系统、水帘降温系统、空气过滤系统等用于现代养猪业就是一种违背自然的大逆不道的行为，遭受自然惩罚的命运最终会到来。
3.粗饲。中国是一个人口众多的国家，中国人的粮食问题本来就很严峻。如果继续采用西方的玉米-豆粕型的饲料类型，粮食危机迟早会危害国家安全，事关民族安危。耐粗饲的猪种也应该成为中国饲养种猪是否优良的重要指标之一。受西方思维毒害之深，部分学者和管理者用“科学”作为借口不遗余力地推广玉米-豆粕型的饲养方式，却给其他的饲养方式强加了众多的罪名。
4.适度规模。受西方经济学的影响，企业追求养猪的规模效应，往往给环境带来了众多压力。为了迎合环保部门的技术指标，拆东墙补西墙的做法在各种养殖场内比比皆是，沼气技术、水泡粪技术和干清粪技术粉墨登场，但最终给人的感觉还是捉襟见肘。而根据土地拥有量，实施适度规模和农牧结合的饲养方式才是中国未来的养猪之路。外来种猪只有在超大规模和高度机械化以及自动化的同时才能实现其经济价值。所以，只有粗放地饲养中国的地方猪种才能实现适度规模和农牧结合的养殖模式。
5.无毒猪肉。监测发现：为了追求快速生产，西方养殖模式养成的猪体内存在一定量的毒素，机体无法代谢，表现为营养过剩状态，导致猪肝肾受损，从而影响了猪肉的品质。而采用中国式的饲养模式（粗放饲养）养成的中国地方猪则处于营养均衡状态，机体代谢顺畅，体内无毒素残留，肉质鲜美。
良种猪和劣种猪的对立不再是简单的科学上的对立，而是文化的对立，是思想的对立；我们应该更加理性地思考，让外来种猪回去吧，让西方饲养模式在中国销声匿迹，让所谓现代生猪产业体系寿终正寝；让伟大的东方智慧回归，追溯中华文化的本源，找回中华民族自身的世界观和价值观，让中国人的思想再次凝聚；“良种猪”的悲剧再也不能继续上演了。
樊福好