文/顺 云
三千年以前，伯夷、叔齐不食周粟，苦饿而死。
三千年来，人们对其价值取向的疑惑从未消解。到了近现代， 争论又有增多之势。为了仁义的信念，伯夷、叔齐做出了苦涩而坚定选择。伯夷、叔齐是商周时期孤竹国国君的长子和三子。据《史记? 伯夷列传》载，孤竹君晚年立诏，传位三子叔齐。而父亲死后，仁义的叔齐却不能接受废长立幼，他说“伯兄在先，我怎能立国为君？”伯夷也坚辞不受，说“尊父命应立三弟为君。”二人就这样相互推让，在僵持不下的情况下，伯夷率先偷偷离开了国都。叔齐也固守仁义，逃离孤竹，追逐伯夷而去。众臣只好拥立二子公望为君。
伯夷、叔齐离开孤竹国后，听说西伯周文王姬昌是仁义之君，就慕名投奔，不远千里跋涉到西岐。这时周文王刚刚去世，他的儿子姬发（武王）正在振军备械，准备东伐商纣。兄弟俩无意间发现武王为讨伐商纣，做出许多不仁之事。
当武王用车载着文王灵牌，向东进发讨伐纣王的时候，伯夷、叔齐拉住武王战马的缰绳劝阻说：“父亲死了尚未安葬，竟然动起兵器来，能说得上是孝吗？身为臣子却要去杀君王，能说得上是仁吗？”武王很气愤，士兵想杀死他们，被姜尚制止，说：“这两位是仁义之士啊！”让人把他们搀扶开了。
伯夷、叔齐认为杀戮只能带来更残酷的杀戮，以暴易暴称不上仁义，而只能是暴力循环，最终也将被杀戮，用仁德来感化才是根本。伯夷、叔齐感叹道：“今天下暗，周德衰，其并乎周以涂吾身也，不若避之，以洁吾行。”由于对周武王十分失望，伯夷、叔齐离开周地，沿渭河西上，到来今甘肃境内的首阳山隐居起来。
几年过去后，周武王的大军消灭了商纣王朝，取得了天下，建立了周朝。四方诸侯纷纷响应，归顺周朝。首阳山已归周朝所属，伯夷、叔齐获悉，以武王不义为耻，于是连周朝土地上长出的粮食也不吃了。
二人便上山采折薇菜充饥。由于每天吃野菜，两人的身体日渐消瘦，且出现浮肿。一天，有个村妇在山中遇到伯夷和叔齐，就劝他们别自找苦吃，对他们说：“二位先生不吃周朝的粮食，可是你们吃的野菜也是周朝的啊！”二人听了以后十分难过，此后就连野菜也不吃了。
兄弟俩最后吟出千古绝唱《采薇歌》:
登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。
神农虞夏，忽焉没兮。吾适安归矣。吁嗟徂兮，命之衰矣。
意思是，登上那西山啊，采摘那里的薇菜。以暴易暴啊，竟不知错误。神农虞夏的仁德转眼消失了，哪里才是我们的归宿？哎呀，这样不幸啊，生命不能继续了。《史记? 伯夷列传》载：伯夷、叔齐“义不食周粟, 隐于首阳山,采薇而食之, 及饿且死。”
一个人，一个民族，是需要点精神的。伯夷、叔齐疲惫坚守的道德准则，渗透在孔孟的思想之中，成为中华文化的重要构成。
在甘肃渭源县城莲峰镇的首阳山，“ 夷齐古冢”在那里静静地躺着，两个墓相偎着，墓旁山势巍峨，松柏掩映，主峰像一位盘腿端坐的慈母，“ 夷齐古冢”犹如一对婴儿酣睡在母亲怀中。