蔡琪蕊 陈艳
【摘要]《古画品录》是中国画史上具有深远影响的重要著作，但由于其年代久远，几经传抄与刊印，存在不少问题。本文就其中出现的一个文字勘误问题，收集整理了相关古籍与现今出版物，对这一文字勘误问题做出了分析与理解。
【关键词]古画品录；文字；勘误；版本
谢赫的《古画品录》开中国绘画品论之先河，后世在传抄、刊印中，又称其为《画品》《画评》《古今画品》《古画评》等。这是一部在中国绘画史及评论史上有划时代意义的重要著作，尤其他的绘画“六法”论，更是对后世绘画创作及绘画评论产生了深刻影响。对其内容理解起来并不艰涩，但成书于久远的南齐，存在校勘、句读等方面需要讨论解决的问题。
谢赫在《古画品录》中，将三国至梁时期的27位画家，分为六品。其中对第三品画家姚昙度的品评原文就存在这样一个问题。
原文：“姚昙度画有逸方巧变锋出（鬼音）魁神鬼皆能绝妙”（《津逮秘书》本）
唐代张彦远《历代名画记》中也品评了画家姚昙度，同时原引了谢赫的评论：“姚昙度中品上，谢云：‘画有逸才，巧变锋出。魑魅鬼神，皆为妙绝。雅郑兼善，英奇俊拔。天挺生知，出人意表。虽然洪纤短，往往有失。’在第三品袁倩下、顾生上。”
从谢赫和张彦远对画家姚昙度的品鉴中，尤其是前两句十六字，知其在绘画上有着超凡不俗的技巧，笔锋变化层出不穷。其画精怪鬼神之类，皆能达到绝妙水平。但第二句前四字，出现了异同之处。
之后在对《古画品录》的版本传印与讨论研究中，对于出现的这个问题相关内容收集如下：
明代：陶宗仪所编纂的《说郛》版《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出呸魁神鬼皆能绝妙。”
王世贞所辑《王氏画苑》版《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出（鬼音）魁神鬼皆能绝妙。”
毛晋所辑丛书《津逮秘书》版《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出（鬼音）魁神鬼皆能绝妙。”
清代：《佩文斋书画谱》卷十七论画七收录《古画品录》“姚昙度画有逸方巧变锋出（鬼音）魁神鬼皆能绝妙。”
《古今图书集成》博物汇编艺术典第七百四十九卷收录《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出馗魁神鬼皆能妙绝。”
《四库全书》子集艺术类中的《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出（鬼音）魁神鬼皆能绝妙。”
姚培谦、张景星辑《砚北偶钞》，收录谢赫《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出（鬼音）魁神鬼皆能绝妙。”
严可均辑《全上古三代秦汉三国六朝文》在《全齐文》中亦收录《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出馗魁神鬼皆能绝妙。”
近现代：1936年邓实、黄宾虹选编的《美术丛书》三集第六辑收录《古画品录》：“姚昙度画有逸方巧变锋出魑魅鬼神皆能绝妙。”
1947年金陵大学中国文化研究所印行的<<古画评>三种考订》，史岩将“魑魅鬼神，皆能绝妙”注释为“此二句八字从名画记佩文传引，（鬼音）魁神鬼，皆能绝妙’。（鬼音）字待考。又美术本‘}L魁’仍作‘魑魅’。又集成本作‘（鬼音）魁’。”
俞剑华《中国画论类编》中的《古画品录》：“姚昙度画有逸方，巧变锋出。（鬼音）魁神鬼，皆能绝妙同流。”
王伯敏标点注释的《<古画品录><续画品录>》（1962年人民美术出版社），出现的是“姚昙度画有逸方，巧变锋出。（鬼音）魁神鬼，皆能绝妙。”译为“他的绘画，显示出有逸宕之才，而且灵巧多变，所画神鬼一类，十分绝妙”。
1982年上海人民美术出版社的于安澜《画品丛书》收录《津逮秘书》本的《古画品录》，与上文同。
温肇桐在其<<古画品录>解析》（1992年由江苏美术出版社刊行）一书中，《古画品录（注释）》篇中标明“（鬼音），未见字书，待考”。书中他还对涉及的27位画家进行了基本简述，对姚昙度有考：“南齐时人，里籍不详。善画鬼神，能得雅俗共赏，但也有些庸俗味，其子出家为僧，法名惠觉，画继父业。”
陈传席在《六朝画论研究》点校注释了《古画品录》：“姚昙度画有逸方，巧变锋出。（鬼音）魁神鬼，皆能绝妙”，校注：“（鬼音）魁：（鬼音）不知何字。《历代名画记》引作：魑魅。可从《全齐文》作：馗魁。魑魅：精怪也。”
笔者在多版本中选取了比较有代表性的进行收录。正如史岩、陈传席等学者的注释一样，“（鬼音）”字书确无左鬼又音之字，但据原文理解知姚昙度善画鬼神。
然“魁”一字：
《说文解字》：“魁，羹斗也”；
《康熙字典》：“魁帅。犹首也。魁，安也。又星名，魁，北斗第一星也。又姓。又小阜。又与块同。”
《说文解字注》：“羹斗也。斗当作料。古斗科通用。然许例以义为别。科，勺也。另有引申之，凡物大皆日魁。北斗七星。”
易见，“魁”字并无鬼神之意，“（鬼音）魁”一说，没有根据。
“魑”，《说文解字》：“鬼属”；“魅”，《说文》彪，或作魅。《康熙字典》有注：“螭魅’，山林异气所生，为人害者。”所以写作“魑魅鬼神”是可行的。
“馗”：《康熙字典》：“《集韵》音逵，与逵同。《正字通》面颊骨也。《说文》馗，九达道也。又菌名。又钟馗，人名。”笔者尚未见其他作品有出现“馗魁”连用的例子，故写作“馗魁鬼神”也是不可取的。
另外，对于《古画品录》的研究，名家学者大多都以明清以来所通行的《津逮秘书》本为据，然后以《说郛》《王氏画苑》《佩文斋书画谱》《美术丛书》等为参考，故今能见到《古画品录》有《说郛》本、《津逮》本、《王氏画苑》本、《砚北偶钞》本等。关于这一点，清代学者莫友芝在《郘亭知见传本书目》中也标明《古画品录》存有上述四个版本。但到了1932年余绍宋编辑的《书画书录解题》出版，书中注明《古画品录》除了存与莫氏一书记载的相同四个版本外，还存《百川学海》本。《百川学海》是中国最早刊印的丛书，宋代左圭编辑，对后世影响很大，后有明代吴永续之，为《续百川学海》，至冯可宾广之，为《广百川学海》。2012年社科学院历史研究所文化史研究室编辑，由人民出版社出版了《百川学海续百川学海·广百川学海》，这次出版其中《百川学海》用清代陶湘影宋本，《续百川》与《广百川》皆用明刻本，未见有收录南齐谢赫《古画品录》一文。笔者查阅了1989年上海古籍出版社出版的《中国古籍善本书目（丛部）》，统计时存左圭编《百川学海》的各版本书目，也同样未见有收录《古画品录》一文。在笔者所收集的实料中，不论是单说由左圭编辑的《百川学海》，还是“全百川”即收录《百川》《续百川》《广百川》三种，都未出现《古画品录》一文。之后在余绍宋以后，对《古画品录》进行研究的专家学者，提及《古》一文存《百川》本是直接原引余氏所提供资料而造成的错误吗？
综上所述，在现行收录《古画品录》一文的画史、画论类书籍中，对于画家姚昙度品评原文中“（鬼音）魁神鬼”一词没有给出恰当的注释，或者直接刊印为“魑魅神鬼”时，也应标出古籍中多见“（鬼音）魁神鬼”这一写法。现存的古籍善本中收录《古画品录》一文，笔者所见与莫氏书中所注相同，对是否存《百川学海》本尚且存疑。
注释：
①张彦远著，俞剑华注释．《历代名画记》．上海人民美术出版社，1964，卷七，137-138页．
②《说郛三种》．上海古籍出版社，1988，第七册，卷九十，4126页．
③《王氏画苑》朋金陵徐智督刊本，第一卷．
④（《津逮秘书》．上海博古斋景印，1922，第七集，
⑤上海同文书局石印版，光绪癸未重九，1883．⑥《文渊阁四库全书》，清乾隆刊本．
⑦《砚北偶钞》，清乾隆27年刻本，1762，现存于国家图书馆古籍馆．
⑧严可均校辑．《全上古三代秦汉三国六朝文》，中华书局，1986，全齐文卷二十五，2931页．
⑨《美术丛书》．江苏古籍出版社，1986，第二册1659页．
⑩《中国画论类编》．人民美术出版社，1986，上卷第三编品评，360页．
⑩天津人民美术出版社，2006，195页，
参考文献： [1]陈廷敬，张玉书，康熙字典[M]．上海：上海辞书出版社，2008．
[2]许慎，段玉裁．说文解字注[M]．上海：上海古籍出版社，1988．
[3]莫友芝，傅增湘．藏园订补郘亭知见传本书目[M]．北京：中华书局，2009．
[4]刘纲纪．谢赫《古画品录》校勘中的一个问题Ⅱ]上海：学术月刊，1987(07)．
【蔡琪蕊 陈艳，昆明理工大学艺术与传媒学院】
教育期刊网 http://www.jyqkw.com