段龙山（保山市文化馆）
民族民间乐器是各族人民用来演奏音乐以此来表达和交流思想感情的工具，是各族人民通过其特有的民族乐器演奏出来的，具有各种不同民族特色或地域风情的并表现人民生活和情感的音乐器乐。
保山的民族民间乐器与云南民族乐器的组成部分。保山的民族民间乐器在形制、制作等方面与云南民族民间乐器一脉相承，它展示着保山各民族的智慧。
保山民族民间乐器的分类
1 吹奏乐器
吹奏乐器的发音体大多为竹制或木制。根据其起振方法不同，可分为三类：第一类，以气流吹人吹口激起管柱振动的彝族、布朗族、傈僳族等民族常用的箫、笛、口笛等。
第二类，气流通过哨片吹入使管柱振动的唢呐、大筒等。
第三类，气流通过簧片引起管柱振动的傣族、彝族、苗族和其他民族用的葫芦丝、葫芦笙、巴乌、太平箫等。
由于发音原理不同，所以乐器的种类和音色极为丰富多彩，个性极强，并且由于各种乐器的演奏技巧不同以及地区、民族、时代和演奏者的不同，使吹奏乐器在长期发展过程中形成极其丰富的演奏技巧，具有独特的演奏风格与流派。
2 拉弦乐器
拉弦乐器主要指胡琴类乐器。其历史虽然比其他乐器较短，由于有极丰富的表现力，尤其擅长演奏抒情的旋律，音乐十分柔和，被广泛使用于独奏、重奏、合奏与伴奏。
拉弦器乐有类似二胡的葫芦琴，彝族的牛角二弦，傈僳族的嘿核，傣族的芋哦和芋光等。
3 弹拨乐器
弹奏乐器种类繁多，有小三弦、大三弦、龙头大三弦、彝族大三弦、月琴、傣族的马腿琴等。保山民族民间的弹奏乐器多半是竖式演奏乐器，也就是抱持在怀中进行演奏，擅长演奏活泼跳荡的旋律，节奏感很强。
4 打击乐器
保山的打击乐器，历史悠久，出土于吕宁县大甸山距今2000多年的铜鼓、编钟等，足以证明古哀牢国的神秘。现在，保山地方的打击乐器主要是不定音的打击乐器：属于鼓类的象脚鼓、木鼓、竹鼓、扁鼓、渔鼓、水鼓等，属于锣类的铓、锣、南锣、小锣、大锣、韵板、小当当等，属于钹类的大钹、小钹、傣钹、碗铃等，其他的还有竹筒、羊皮块、木鱼、响巴等等，打击乐器不仅是节奏性乐器，而且每组打击乐群都能独立演奏，对衬托音乐内容、戏剧情节和加重音乐的表现力具有重要的作用。
保山民族民间乐器的现状
保山的民间乐器的流传，多属自然传播，没有社会资助，它们的流传主要是依靠热爱民间音乐的人士来维持，在这些乐器中，可以看到它们的一些原始面貌，了解到民间乐器的原有演奏方法，传播规律，从而为我们提供一个正确了解和继承民族文化遗产的依据。
由于目前多元文化的影响，保山市的民族民间乐器的传承正在遭受不同程度的破坏，许多民族民间乐器的制作、演奏技艺濒临灭绝。制作、演奏人员急速减少，原有生存空间不断缩小，市场萎缩等现状令人担忧，民族民间乐器保护形势严峻。现在的制作、演奏传承人多数年龄偏大，30岁以下的年轻人很少会制作、演奏民族民间乐器，民族民间乐器的传承面临着传承人匮乏的局面。现代生活方式的冲击，导致原有的制作演奏条件、空间等逐渐消失，有些乐器的制作、演奏处于濒危状态。
民族民间乐器的发展是建立在不断改良、不断完善之中，以我们大家熟悉的二胡为例：从50年代后，中国的许多民间艺人不断在琴首、琴杆、琴筒、琴皮、底托、琴弦等制作上进行了改良和创新，如丝弦改为钢弦，采用机械转轴，没有双千斤，将二弦改为三弦称为三胡（未被广泛采用）。用四根弦称四胡，原“东北音专”杨雨森教授改良大革胡（把弓子解放出来），在民族乐团内已采用，在民乐合奏中作为低音乐器伴奏，还有人专门为演奏“二泉”而制作的中音二胡（比二胡低五度），制作考究，音色浑厚，很受二胡界欢迎。作为保山市也有一些有待改良开发的乐器。像保山市龙陵县文化馆改良的彝族（香堂人）土巴拉乐器“酒醉筒”通过改良，现在能够演奏出完整、流畅的乐曲，并在各类民族民间乐器比赛中获奖。希望在以后的日子里有更多的改良开发的器乐出现。
保山民族民间乐器的提炼、加工
保山的民族民间乐器，要想在文化、信息高速发展得今天吸引住观众的眼球，最主要的是文化创新，文化的创新除了乐器改良外，还应该是乐器外观、材质、演奏方法等的创新。
就像傣族的民族民间乐器之一的葫芦丝除了音色、材质改良外，主要是在乐器外观上进行刻画、烫画等处理让人们对这件器乐产生美的享受，除了葫芦丝外很多乐器在材质、做工上打破传统的制作方法让人觉得创意独到。
还有些演奏方面的创意，比如说保山市参加第7届云南省民族民间歌、舞、乐展演的节目中，就有一组器乐节目《唢呐吹绿黑惠江》，该节目就是将传统的唢呐单人吹奏该为多人吹奏这一创意让大家耳目一新，从而获得了该届器乐类节目一等奖。这种在传统基础上创意的节目还有很多如：《彝人拨凤》《布朗欢歌》等等。
保山民族民间乐器的传承与发展
目前，我国出台了各种文化惠民政策及各种文化建设项目工程。特别是要借助上级力量，比如：云南省为推动传承民族民间乐器，每两年还专门举办云南省民族民间歌、舞、乐大赛，旨在发掘传承我省优秀民族民间歌曲、舞蹈、乐器的演奏、制作、改良使之代代薪火相传。
民族民间乐器在新农村建设的浪潮中，应以地方党委、政府为主导，社会共同参与，抓住了这一很好的机遇，重视民族民间乐器的保护挖掘与提升打造，并形成了地方党委、政府与当地群众的自主作用结合起来，形成合力共同保护。建立良好的机制，政府借助当地的一些传统习俗，举办和开展乡村民众喜闻乐见的文化活动，推出一批年轻的民族乐器制作者、演奏者在丰富群众文化生活的同时，有效保护和传承民族民间器乐文化的传承和发展．充分调动民族群众的自主作用，使民族民间器乐有一定的市场，形成了一批有代表的非物质文化遗产方面的民族民间器乐传承人、乐器文化艺术之乡；乐器制作比赛、乐器工艺坊、乐器厂等等一系列政府主导，社会参与的民族民间器乐产品，在国力昌盛、举国共筑“中国梦”人民生活安定、幸福的今天，相信保山特有的民族民间乐器必定会奏出新时代华美的乐章。
参考资料：
[1]云南民族乐器编辑词条．
[2]王国振，弓弦南北[M]．上海：上海中国民族乐器博物馆，2003
[3]丁如兰张学文音乐作品选论文篇[M]．昆明：云南美术出版社
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