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思想政治工作与民族工作相结合

  • 投稿周冲
  • 更新时间2015-10-21
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周留玉

百色学院 广西 733000

[摘要]邓小平同志在领导百色起义和创建左右江革命根据地的过程中,不仅完成了对旧军队改造,而且还建立了新型的人民军队,加强了对红军和农民党员进行马克思主义思想教育,更加强了对各少数民族进行思想政治教育,提高了他们的思想政治觉悟,同时有助于将思想政治工作与民族团结、思想工作与民族平等、思想工作与民族权力结合起来。

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关键词 ]思想;民族;工作

一、思想工作与民族团结相结合

邓小平同志领导的百色起义,不仅继承和发扬了南昌起义和井冈山根据地思想政治工作经验,而且还结合广西的实际情况,创造性地与国民党左派军人建立合作关系。在少数民族地区的实际工作中,还注重培养少数民族干部,发挥他们在思想政治工作中的桥梁作用,然后采取相应的民族平等政策,这促进各民族空前的团结和根据地的发展,使党的思想政治工作在百色起义中显示出强大的生命力,极大地丰富了我党我军在创建初期将思想政治工作于民族工作相结合的内容和经验,为我党我军思想政治工作的形成和发展做出了巨大的贡献。

百色起义是大革命失败后我党较早在少数民族地区树起的一面“工农武装割据”光辉旗帜。正如前中共中央军委委员、中国人民解放军总政治部主任于永波同志在纪念百色起义70周年大会上代表中央的讲话中所说:“邓小平同志是百色起义的领导者和组织者,在起义斗争中表现了非凡的无产阶级革命胆略和卓越的领导才能。他正确运用毛泽东同志关于武装夺取政权的思想,坚持实事求是,注重调查研究,坚决排除‘左’的错误的干扰,科学地制定斗争策略;大力加强对各地党组织和工农运动的领导,充分相信和依靠各族人民,最大限度地发展壮大革命武装力量。

二、思想工作与民族平等相结合

邓小平领导的广西前委(后改为红七军前委),坚决贯彻党的“六大”的正确方针政策,根据广西各民族实际制定正确的策略。在党的宣传教育工作中把各民族平等放在首位,既照顾各少数民族的特点,又实现了各族人民都是平等的。1929年10月颁布的《广西东兰县革命委员会最低政纲草案》中,第一次明确而系统地规定了“关于瑶民方面”的政策:“提高瑶民的知识教育;瑶民经济、政治、教育、工资上与其他人民一律平等;没收山主的山场、土地、森林分给瑶民”,“革命的工农兵、瑶民及劳动妇女有居住、行动、集会、结社、言论、出版之自由。”这政策虽然只提到瑶民,但对于深受阶级压迫、政治地位极其低下、受到二重、三重压迫、毫无人身自由权的瑶族人民具有典型的代表意义。

其次,在实际宣传教育工作中,各级党组织和苏维埃政府认真实施党的民族政策。在政治上,各族人民得到平等的参政议政的权利,大量吸收壮族、瑶族的优秀分子来地方党组织和政权机关工作。各级苏维埃政府基本上由少数民族组成;各族人民有选举权和被选举权,政治地位得到了前所未有的提高。在经济上,宣布废除地主阶级封建剥削的土地所有制,没收、分配地主豪绅的财产,改变了被剥削被奴役的地位,生活逐步得到改善。在文化教育上,各族人民都享受到平等的受教育的权利,并对文化落后的瑶民给予特殊照顾。教育文化政策的实施,对党把思想政治工作与民族工作相结合起到了极大的推动作用。

在当时斗争形势非常严峻的情况下,百色各族共产党人时刻面临着牺牲的危险。在当时白色恐怖的时刻,共产党人毫不动摇,体现了坚强的革命信心。在艰苦卓绝的反“围剿”斗争的日子里,革命根据地的军民钻山林、睡岩洞、野菜来充饥、围着火过冬,经受了严峻的考验,正是民族平等的环境下他们才可能战胜这种难以想象的困难。他们充分发扬无私奉献精神,始终把革命事业、各族人民的利益放在首位。

三、思想工作与民族权力相结合

百色起义重视培养和使用少数民族干部,少数民族干部在政权建设中发挥了重要作用。前委大胆地启用少数民族干部,团结和锻炼了广大少数民族干部,增强和壮大了少数民族地区革命根据地的骨干力量。右江苏维埃政府11名成员中,有5名是壮族、一名瑶族;在右江地区先后成立的15个县级苏维埃政权中,壮、瑶等少数民族占委员总数的一半,有14个县第一届主席是少数民族干部,右江7个县革命委员会主席中,有6位是壮族;在东兰、凤山的县、区、乡政府,凡有瑶族的地方,都有瑶族的政府委员,而且有职有权,每人安排一种工作,教给他们工作的方法,提高了他们的组织领导能力;凡是少数民族聚居的县,都由少数民族干部担任县苏维埃主席。

百色起义的领导者们还十分注意大量培养少数民族干部,红七军前委在平马开办了党政训练班和教导队培训班,红军部队中的连排级干部,也大多是由右江地区土生土长的各族干部。右江苏维埃政府在东兰专门举办了两期瑶族干训班,培养了瑶族干部。他们在接受了各种训练班培训后,在各级政权及根据地建设中发挥了骨干作用“创造了惊天动地的伟业”这些骨干后来有不少人成长为党和国家、军队的领导干部。同时,百色起义还锻炼、培养了韦拔群、黄治峰、陈洪涛等一批壮族群众领袖,他们经受了武装起义和革命斗争的考验,提高了政治觉悟和组织指挥能力,相继成为武装起义后开展农民运动,坚持游击战争的重要领导者、组织者。百色起义在民族地区实行“各民族平等”政策取得的胜利,为我国革命和建设时期制定民族政策提供了宝贵经验。邓小平等人领导的百色起义,是我党早期在少数民族聚居区领导的一次规模最大的武装起义,是广西革命斗争史最光辉的篇章。它以自己独具特色的探索实践和宝贵经验,为我党在少数民族地区开展武装斗争,创建革命根据地提供了极其宝贵的经验。

可以看出,百色起义精神具有丰富的内涵,她不仅包含着百色起义与右江革命根据地建设时期中共党组织和共产党员的重要作用及深远影响而且还包含着根据地军民无畏不惧的斗争精神。百色起义精神,体现了共产党人的高尚情怀和品质,体现了共产党组织和党员的重要作用,她的影响也体现在这种伟大的精神中。这是一种力量,是一种榜样的力量。正是有了共产党的先锋模范作用,才有了共产党人前赴后继,继往开来的革命精神,才会有百色起义精神的代代相传。这表现了根据地军民顽强拼搏、英勇奋斗的革命情怀,百色起义是红七军和右江革命根据地军民用无私奉献精神谱写的一曲英雄赞歌。

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参考文献

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[2]《邓小平文选》[M].(第2卷),北京:人民出版社,2001.

[3]邓小平文选(第1卷)[M].北京:人民出版社,1993:48.

[4]谢俊春.邓小平理论概论[M].兰州大学出版社,2001.9.245.15

[5]张磊.文化和文化的功能[J].伊犁日报(汉),2011.5.11.

作者简介

周留玉(1985.08)河南人,女,硕士研究生,研究方向:社会发展。