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吉林文庙的建筑形态与文化内涵

  • 投稿可苦
  • 更新时间2015-09-18
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张 颖

(吉林市文庙博物馆,吉林 吉林 132001)

摘 要:中国历史文化名城吉林市,江水如带,钟灵毓秀,在风景秀丽的松花江畔,有一座雄伟壮观的宫殿式建筑群,这就是闻名遐迩的吉林文庙。吉林文庙以博大的胸怀传承儒家文化,弘扬中华优秀意志品质,是吉林乃至全世界的宝贵财富和历史遗产。

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关键词 :吉林文庙;建筑形态;文化内涵

中图分类号:J59  文献标志码:A  文章编号:1000-8772(2015)08-0254-01

收稿日期:2015-03-08

作者简介:张颖(1976-),女,吉林吉林人,大学本科,工作于吉林市文庙博物馆馆员。研究方向:博物馆公共服务及文化活动的策划。

一、追根溯源话吉林文庙之兴建

吉林省修建文庙始于清乾隆年间,由乾隆帝下诏御批兴建,处于对国内形势稳定安宁的考虑,以及满汉文化融合,儒家思想的正统地位。由此,吉林文庙成为清代在关外批准修建的第一座文庙。光绪三十二年,清政府决定升祭孔为国之大祀。吉林巡抚朱家宝、提学使吴鲁拨出巨款,下令文庙移至东莱门外重建,这就是保存至今、气势非凡的吉林文庙。这座雄伟壮观的宫殿式建筑群,由高达3 米的红墙环绕,占地16 345 平方米。文庙的建筑以大成殿为中心,南北形成一条中轴线,由南端的照壁向北,经过泮池,状元桥、棂星门、大成门至二进院落大成殿,在建筑上形成高潮,最后收尾于三院的崇圣祠。主殿大成殿高20 米,面阔11 间重檐歇山式殿顶,檐下斗拱交错,檐上黄瓦飞甍。坐落在中轴线两侧的牌楼、石碑、两庑都是对称排列。文庙的三进院落在中轴线的贯穿下层层递进,有起点、有结尾,一气贯通。它雄浑的气势、壮观的格局,向人们展示着空间之美。

二、文庙建筑形制突显出建筑等级

文庙是我国古代历经两千多年的发展具有东方特色的建筑,它概括了我国木结构建筑的诸多优势,平面布局、单体设置、整体构造、色彩装饰,均形成了自己的造型与模式。

与中国其它古建筑组群相比较,自身的个性主要表现在建筑的空间组织、平面布局,规模形制等方面。

文庙在空间组织上采用中国传统建筑古老的轴线对称艺术,以纵轴为主,横轴为辅,均衡对称的设计手法,受等级观念的支配,充分表达和强调了庄严与权威性。平面构图是沿中轴线由南至北组织,将主体建筑(大成殿)集中在后部,而前部空出很长的距离,进行系列的空间塑造,将纵深很长的空间分隔成大小不同的横向院落,经过重重的门,层层的院落,由低至高,由小到大,抑扬顿挫、主次分明,因势拥抱、环顾呼应,有组织、有节奏地渐渐展开、延伸。它如同中国画的长卷,给人以舒缓、含蓄,体现出封建统治秩序庄重之感。由于执政者重视和推崇儒学并亲临祭孔,兴建文庙至繁盛的时期,这时期所修的文庙建筑体量逐渐增大,从最初的“庙屋三间”一直发展到五、七间,最高者达面阔九间(《永吉县志》记载吉林文庙11 间),吉林文庙既是其中的一例。多进院落的形成,固定、特有规制的“万仞宫墙”“泮池”“棂星门”“大成门”“大成殿”“崇圣殿”等单体建筑框架的设置和称谓,亦能说明这方面的问题。

就礼制屋顶、装饰材料上看,屋顶式样从硬山、歇山,直至重檐,黄色琉璃大量地使用于主体建筑之上;斗拱由朴拙硕大承重挑檐功能逐渐转为繁缛精巧,每攒斗拱以达九踩之多,具有较强的装饰性和等级观念。色彩方面,更是享受了帝王的礼遇,红色墙柱门窗、黄色琉璃脊兽、大式屋顶瓦作、金龙和玺彩画,雕梁画栋的各种龙形图案,形态宏丽、气势磅礴,格调高雅华贵,遵循了宫廷建筑的规律,俨然皇宫之制。

三、文庙建筑形态诠释文化内涵

吉林文庙在保存自身基本特征外,具有较强的外来文化包容性,塑像和壁画的出现,即反映出文庙建筑对于佛教文化的包含与吸收,为文庙注入了新的血液。建筑中的每处都饱含着丰厚的民族传统文化和人文精神,龙在文庙建筑上无处不在,显示了文庙建筑的神圣与威严,同时也是中国文明生生不息的活力和人的精神。

文庙的建筑文化精神,在人文美与自然美的结合上显现了别具风格的造诣和鲜明的特征,就建筑美学来看,有它独特的构想,无论是布局、形式,或是朝向、空间、气韵,均有主次、内外之分,对称、均衡协和相安的整体统筹。视觉感受效果上,引起审美的愉悦,并臻于艺术上的完善,充分地体现了中国美学的重要批评尺度和建筑的审美标准,以崇中主导和规范着文庙建筑的设计思想。

文庙不同于基督教堂的神秘,希腊神殿的庄严,而是采用全木结构,很强的整体感,平和舒缓,逶迤交错,飞檐翅壁,气势雄浑,给人平易柔和的感受,带有一种明显的人类生命流动气韵和森严的伦理秩序,是中国历史文化的主流——儒学思想的再现。

儒学与法家、道家等诸家文化相融合,兼以吸收佛教的思想文化,使中华思想文化又平添了新的内容,成为东方这一独特的传统文化体系。在漫长的历史发展过程中,孔庙作为这种文化的载体得以逐步地发展,历经沧桑,以其自身独特的建筑形态和体系完整地传承保留至今。

吉林文庙作为儒家思想的传承载体,是祖先留给我们的珍贵遗产,它不仅属于吉林市,属于全中国,更属于全人类。吉林文庙的建筑形态所诠释出的中华传统深厚的文化内涵将源远流长,永远泽被中华民族,并必将在中华民族的伟大复兴中发挥出不可替代的作用。

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参考文献:

[1] 徐鼐霖, 主修. 永吉县志.[M]. 长春: 吉林文史出版社.1988.

(责任编辑:王帅)